PERBAIKILAH HATIMU 📚

 

 🖊قال ابن القيم رحمه الله :

"حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر، نعيماً وعذاباً، وسجناً وانطلاقاً.

فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك، فانظر إلى حال قلبك في صدرك، فإذا كان قلبك ممتلئاً بشاشة وسكينة وطهارة، فهذا حالك في قبرك -بإذن الله-، والعكس صحيح ؛ ولهذا تجد صاحب الطاعة وحسن الخلق والسماحة أكثر الناس طمأنينة فالإيمان يذهب الهموم، ويزيل الغموم ، وهو قرة عين الموحدين، وسلوة العابدين من أدام التسبيح انفرجت أساريره.

ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات

ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق"

📚 الداء والدواء (187، 188)

📌 Ibnul Qaiyim Rohimahulloh berkata: Keadaan seorang hamba di dalam kubur seperti keadaan hati di dalam dada, baik itu berupa nikmat atau azab, terkurung atau terbebas.

Maka bila kamu ingin mengetahui keadaanmu di dalam kubur, maka lihatlah keadaan hatimu di dalam dadamu. Apabila hatimu penuh kegembiraan dan ketenangan dan kesucian, maka begitulah keadaanmu dikuburmu, insya Allãh dan demikian pula sebaliknya. Oleh karenanya kamu dapati orang-orang yang melakukan ketaatan dan berakhlak mulia dan mudah memaafkan, maka dia adalah orang yang paling merasakan ketenangan. 

Keimanan itu menghilangkan kesedihan, dan menghilangkan kegundahan, dan iman itu Penyejuk pandangan bagi orang yang bertauhid, dan penghibur banyak orang. Dan di antara buah dari tasbih adalah baik raut wajahnya, dan buah dari tahmid yang ia ucapkan adalah  kebaikan akan senantiasa menyertainya, dan buah dari istighfar adalah dibukakan baginya jalan keluar.

📚 Addaa' waddawaa'.(187-188).

====================

📝 Ustadz Abul Hasan Thamrin Al-Bughisiy

HUKUM NYANYIAN MENURUT 4 IMAM MADZHAB 🎸 🎹

 

1. Mazhab Al Imam Abu Hanifah rahimahullahu ta'ala. 

 📯  Dari Abu Thoyyib Ath Thabary rahimahullah berkata:

كان أبو حنيفة يكره الغناء، ويجعل سماع الغناء من الذنوب

 

»» Adalah Abu Hanifah membenci nyanyian dan beliau  menjadikan  mendengar nyanyian itu dari bentuk dosa-dosa.

 📯  Berkata Ibnul Qayyim rahimahullah:

مذهب أبي حنيفة في ذلك من أشدِّ المذاهب ، وقوله فيه أغلظُ الأقوال، وقد صـرَّح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار، والدف، حتى والضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية ، توجب الفسق ، وتُرَدُّ به الشهادة، 

وأبلغ من ذلك أنهم قالوا: 

إن السماع فسقٌ ، والتلذذ به كفرٌ، هذا لفظهم  

 

»» Mazhabnya  Abu Hanifah tentang hal tersebut adalah mazhab yang paling keras dan ucapannya adalah ucapan yang paling tegas, sungguh pengikutnya telah menetapkan tentang haramnya mendengar hiburan seluruhnya seperti seruling, gendang dan rebana, dan mereka menetapkan bahwasanya hal  tersebut adalah maksiat   yang mengharuskan kefasikan pada pelakunya dan tidak diterima persaksiannya, dan lebih tajam dari itu mereka mengatakan  bahwasanya mendengarkannya adalah kefasikan dan menikmatinya kekufuran. ini lafadz  ucapan mereka.

__

📕 Ighatsatul Lahfan (348).

2. Mazhab Imam Malik rahimahullah ta'ala:

📯 Dari Ishak Ibnu Isa  Ath Thobâ' beliau berkata:

سألت مالك بن أنس عما يترخص فيه أهل المدينة من الغناء ؟ فقال : 

( إنما يفعله عندنا الفـُسـّـاق ! )

»» Saya bertanya kepada Malik bin Anas tentang keringanan yang diberikan kepada penduduk Madinah dari nyanyian?

Beliau berkata:

Tidaklah   yang melakukan hal tersebut kecuali orang - orang yang fasik.

___

📕  Talbis Iblis (282).

📯  Berkata Abu Thoyyib At Thobary:

أما مالك بن أنس فإنه نهى عن الغناء وعن استماعه وهو مذهب سائر أهل المدينة .

»»  Adapun  Malik bin Anas maka beliau melarang dari nyanyian dan dari mendengarkannya, dan ini adalah madzhab seluruh Penduduk Madinah.

 

📯 Dan Berkata Ibnul Qasim :

سألت مالكا عن الغناء ؟ فقال : قال الله تعالى: { فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ } أفحقٌ هو ؟ اهـ

»» Aku bertanya kepada Malik bin Anas tentang nyanyian,  maka beliau  berkata:

Allah berfirman:  "Apakah setelah kebenaran kecuali hanya kesesatan." ,maka apakah dia kebenaran?  

3. Mazhab Al Imam Asy Syafii rahimahullahu ta'ala.

 📯 *Berkata Al Imam Asy Syafi'i rahimahullah:

إن الغناء لهو مكروه يشبه الباطل ، ومـن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته

»» Sesungguhnya nyanyian itu adalah hiburan yang dibenci menyerupai kebatilan dan barangsiapa yang memperbanyak darinya, maka dia adalah kebodohan dan tertolak persaksiannya.

__

📕  Al Umm (6/209).

📯 Berkata Abu Thoyyib Ath Thabary rahimahullah:

وإنما جعل صاحبها سفيها لأنه دعا الناس إلى الباطل ومـَن دعا الناس إلى الباطل كان سفيهاً فاسقا

»» Dijadikan pelakunya sebagai orang yang bodoh, karena dia menyeru manusia kepada kebatilan  dan barangsiapa yang menyeru manusia kepada kebatilan, maka dia adalah orang yang bodoh dan fasiq.

📯 Berkata Ibnul Qayyim rahimahullah:

والشافعي وقدماء أصحابه ، والعارفون بمذهبه من أغلظ الناس قولا في ذلك

»» Dan Asy Syafi’i beserta pengikut seniornya serta orang-orang paling mengerti  tentang madzhab beliau, termasuk orang-orang yang paling keras ucapannya tentang hal tersebut.

__

📕 Ighatsatul Lahfan (350).

📯 Berkata Imam Ibnu Rajab rahimahullah dalam Nuzhatul Asma':

 فإذا كان الشافعي –رحمه الله تعالى– قد أنكر الضرب بالقضيب وجعله من فعل الزنادقة، فكيف يكون قوله في آلات اللهو المطربة؟!». وقال :«وأما في سماع آلات اللهو فلم يحك فيه خلافا». 

وقال : «وقد حكى أبو بكر الآجري إجماع العلماء على ذلك»

»» Jika Imam Syafi'i rahimahullah ta'ala saja mengingkari gendang dan menjadikannya  merupakan perbuatan orang-orang zindiq,  maka bagaimana lagi  ucapannya tentang alat-alat musik biduan.

Danbeliau berkata:

»» Adapun mendengarkan alat -alat musik maka  tidak ada nukilan perselisihan di dalamnya.

Dan beliau juga berkata: 

Telah dihikayatkan dari Abu Bakr Al Âjurry   tentang kesepakatan ulama pada  hal tersebut.

4. Madzhab Imam Ahmad bin Hanbal  rahimahullah ta'ala:

 📯 Dari Abdullah bin Ahmad bin Hanbal rahimahullah berkata:

سألت أبي عن الغناء فقال : الغناء ينبت النفاق في القلب لا يعجبني

 

»» Aku bertanya kepada bapakku tentang nyanyian,  maka beliau menjawab:  

Nyanyian itu menumbuhkan kemunafikan didalam hati, tidaklah mengherankanku.

__

📕 Talbis Iblis (280).

 

📯 Berkata Ibnul Qayyim rahimahullah:

فأما الغناء المعروف اليوم فمحظور عنده 

ـ الإمام أحمد ـ

قلت : يرحم الله ابن القيم كيف لو علم ما أحدث الناس في الغناء من الزيادات في العصر الحاضر !!!

»» Adapun nyanyian yang dikenal hari ini adalah sesuatu yang dilarang menurutnya -yaitu Imam Ahmad-.

 

Aku berkata:  

Semoga Allah merahmati Ibnul Qayyim, bagaimana seandainya jika beliau mengetahui apa yang terjadi dizaman ini yang banyak sekali tambahan - tambahan didalamnya!!!

📯 Berkata Ibnul Qayyim rahimahullah:

وقال الفقهاء من أصحابنا ـ يعني الحنابلة ـ لا تقبل شهادة المغني والرقاص ، والله الموفق

»» Berkata para  ahli fiqih dari pengikut-pengikut kami -yaitu Al Hanabilah-;

Tidak diterima persaksian para penyanyi dan para penari.

 

📯 Berkata Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah:

فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام

»»Dan madzhab Imam yang empat:  bahwasanya alat-alat musik seluruhnya haram.

___

📕 Al Fatawa (11/576)

📯 Berkata Ibnul Qayyim rahimahullah:

فليـُعلم أن الدف والشـّبابة والغناء إذا اجتمعت فاستماع ذلك حرام ، عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين

»»  Maka hendaklah diketahui bahwasannya gendang, seruling dan nyanyian jika telah terkumpul, maka mendengarkannya adalah  keharaman menurut empat imam mazhab dan selain mereka dari ulama  kaum muslimin.

_

📕 Ighatsatul Lahfan (1/350).

📯 Berkata Asy Syeikh Al Albani rahimahullah:

إنَّ العلماء والفقهاء ـ وفيهم الأئمة الأربعة ـ متفقون على تحريم آلات الطرب اتباعاً للأحاديث النبوية ، والآثار السلفية

»» Sesungguhnya para ulama dan para ahli fiqih -termasuk  Imam empat  mazhab-  telah sepakat TENTANG haramnya alat-alat musik, sebagai bentuk  mengikuti hadits-hadits Nabi shallallahu salam dan atsar - atsar para salaf.

___

📕 Tahrimu Aalatuth Tharb (105).

=========================

✍🏽 Ustadz Fauzan Abu Muhammad Al-Kutawy hafidzahullah

SEDEKAH YANG PALING UTAMA*

 *Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh*       

*

Sedekah semuanya baik, namun antara satu dengan yang lain berbeda k eutamaan dan nilainya, tergantung niat, kondisi orang yang bersedekah dan kepentingan proyek atau sasaran sedekah. Di antara sedekah yang utama menurut Islam adalah sbb:

*1.  Sedekah Sirriyyah*

Sedekah sirriyyah adalah sedekah yang dilakukan secara sembunyi-sembunyi. Sedekah ini sangat utama karena lebih mendekati ikhlas dan selamat dari sifat riya’. Allah Subhanahu wa Ta’alaberfirman:

“Jika kamu Menampakkan sedekah(mu), maka itu adalah baik sekali. dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu.” (QS. Al Baqarah: 271)

Perlu diketahui, bahwa yang utama untuk disembunyikan adalah pada sedekah kepada fakir dan miskin. Hal ini, karena ada banyak jenis sedekah yang mau tidak mau harus ditampakkan, seperti membangun masjid, membangun sekolah, jembatan, membuat sumur, membekali pasukan jihad dan sebagainya.

Di antara hikmah menyembunyikan sedekah kepada fakir miskin adalah untuk menutupi aib saudara kita yang miskin tersebut. Sehingga tidak tampak di kalangan manusia serta tidak diketahui kekurangan dirinya. Tidak diketahui bahwa tangannya berada di bawah dan bahwa dia orang yang tidak punya. Hal ini merupakan nilai tambah tersendiri dalam berbuat ihsan kepada fakir-miskin. Oleh karena itu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memuji sedekah sirriyyah, memuji pelakunya dan memberitahukan bahwa dia termasuk tujuh golongan yang dinaungi Allah Subhanahu wa Ta’ala nanti pada hari kiamat.

*2.  Sedekah Dalam Kondisi Sehat*

Bersedekah dalam kondisi sehat lebih utama daripada berwasiat ketika sudah menjelang ajal, atau ketika sudah sakit parah dan sulit diharapkan kesembuhannya. Abu Hurairah meriwayatkan bahwa ada seorang laki-laki yang datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Wahai Rasulullah, sedekah apa yang paling utama?” Beliau menjawab:

« أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى ، وَلاَ تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ : لِفُلاَنٍ كَذَا ، وَلِفُلاَنٍ كَذَا ، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ » .

“Engkau bersedekah dalam kondisi sehat dan berat mengeluarkannya, dalam kondisi kamu khawatir miskin dan mengharap kaya. Maka janganlah kamu tunda, sehingga ruh sampai di tenggorokan, ketika itu kamu mengatakan, “Untuk fulan sekian, untuk fulan sekian, dan untuk fulan sekian.” Padahal telah menjadi milik si fulan.” (HR. Bukhari dan Muslim)

*3.  Sedekah Setelah Kebutuhan Wajib Terpenuhi*

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: “Yang lebih dari keperluan.” Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berfikir.” (QS. Al Baqarah: 219)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

“Sedekah yang terbaik adalah yang dikeluarkan selebih keperluan, dan mulailah dari orang yang kamu tanggung.” (HR. Bukhari)

*4. Sedekah dengan Kemampuan Maksimal*

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ الْمُقِلِّ وَ ابْدَأْ بِمَنْ تَعُوْلُ

“Sedekah yang paling utama adalah sedekah maksimal orang yang tidak punya, dan mulailah dari orang yang kamu tanggung.” (HR. Abu Dawud dan Hakim, dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahihul Jami’ no. 1112)

Imam al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah berkata, “Hendaknya seorang memilih untuk bersedekah dengan kelebihan hartanya, dan menyisakan secukupnya untuk dirinya karena khawatir terhadap fitnah fakir (kemiskinan). Sebab, boleh jadi dia akan menyesal atas apa yang dia lakukan (dengan berinfak seluruh atau melebihi separuh harta) sehingga merusak pahala. Sedekah dan kecukupan hendaknya selalu eksis dalam diri manusia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak mengingkari Abu Bakar yang keluar dengan seluruh hartanya, karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tahu persis kuatnya keyakinan Abu Bakar dan kebenaran tawakkalnya, sehingga Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak khawatir fitnah itu menimpanya sebagaimana Beliau khawatir terhadap selain Abu Bakar. Bersedekah dalam kondisi keluarga sangat butuh dan kekurangan, atau dalam keadaan menanggung banyak utang bukanlah sesuatu yang dikehendaki dari sedekah itu. Karena membayar utang dan memberi nafkah keluarga atau diri sendiri yang memang butuh adalah lebih utama. Kecuali jika memang dirinya sanggup untuk bersabar dan membiarkan dirinya mengalah meskipun sebenarnya membutuhkan sebagaimana yang dilakukan Abu Bakar dan itsar (mendahulukan orang lain) yang dilakukan kaum Anshar terhadap kaum muhajirin.”

Oleh karena itu, para ulama mensyaratkan bolehnya bersedekah dengan semua harta apabila orang yang bersedekah kuat, mampu berusaha, bersabar, tidak berutang dan tidak ada orang yang wajib dinafkahi di sisinya. Ketika syarat-syarat ini tidak ada, maka bersedekah ketika itu adalah makruh.

*5. Menafkahi anak-istri*

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

« دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِى رَقَبَةٍ وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِى أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ » .

“Ada dinar yang kamu infakkan di jalan Allah, dinar yang kamu infakkan untuk memerdekakan budak dan dinar yang kamu sedekahkan kepada orang miskin. Namun dinar yang kamu keluarkan untuk keluargamu (anak-isteri) lebih besar pahalanya.” (HR. Muslim)

*6. Bersedekah Kepada Kerabat*

Disebutkan bahwa Abu Thalhah radhiyallahu ‘anhu memiliki kebun kurma yang sangat indah dan sangat dia cintai, namanya Bairuha’. Ketika turun ayat:

“Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sebagian harta yang kamu cintai.” (QS. Ali Imran: 92)

Maka Abu Thalhah mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan mengatakan bahwa Bairuha’ diserahkan kepada Beliau, untuk dimanfaatkan sesuai kehendak Beliau. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyarankan agar ia membagikan bairuha’ kepada kerabatnya. Maka Abu Thalhah melakukan apa yang disarankan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan membagikannya untuk kerabat dan keponakannya (HR. Bukhari dan Muslim)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:

اَلصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِيْنِ صَدَقَةٌ وَ هِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ  :  صَدَقَةٌ وَ صِلَةٌ

“Bersedekah kepada orang miskin adalah satu sedekah, dan kepada kerabat ada dua (kebaikan); sedekah dan silaturrahim.” (HR. Ahmad, Tirmidzi, Nasa’i, Ibnu Majah dan Hakim, Shahihul Jami’ no. 3858)

Secara lebih khusus, setelah menafkahi keluarga yang menjadi tanggungan adalah memberikan nafkah kepada dua kelompok:

A. Anak yatim yang masih ada hubungan kerabat.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Tetapi Dia tidak menempuh jalan yang mendaki lagi sukar. Tahukah kamu apa jalan yang mendaki lagi sukar itu? (yaitu) melepaskan budak dari perbudakan, atau memberi makan pada hari kelaparan, (kepada) anak yatim yang ada hubungan kerabat, atau kepada orang miskin yang sangat fakir. (QS. Al Balad: 11-16)

B. Kerabat yang memendam permusuhan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ

“Sedekah yang paling utama adalah sedekah kepada kerabat yang memendam permusuhan.” (HR. Ahmad dan Thabrani dalam al-Kabir, Shahihul Jami’ no. 1110)

*7. Bersedekah Kepada Tetangga*

Dalam suratAn Nisaa’ ayat 36 disebutkan perintah berbuat baik kepada tetangga, baik yang dekat maupun yang jauh. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda kepada Abu Dzar:

« يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ » .

“Wahai Abu Dzar! Jika kamu memasak sop, maka perbanyaklah kuahnya, lalu bagilah sebagiannya kepada tetanggamu.” (HR. Muslim)

*8. Bersedekah Untuk Jihad fii Sabilillah*

*9. Bersedekah Kepada Kawannya yang Berada di Jalan Allah*

Kedua hal di atas (no. 8 dan 9) berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:

« أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ »

“Dinar yang paling utama adalah dinar yang dikeluarkan seseorang untuk menafkahi keluarganya, dinar yang dikeluarkan untuk kendaraannya (yang digunakan) di jalan Allah dan dinar yang dikeluarkan kepada kawannya di jalan Allah.” (HR. Muslim)

مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا ، وَمَنْ خَلَفَ غَازِياً فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا

“Barang siapa mempersiapkan (membekali) orang yang berperang, maka sungguh ia telah berperang. Barang siapa yang menanggung keluarga orang yang berperang, maka sungguh ia telah berperang.” (HR. Bukhari dan Muslim)

*10. Sedekah Jariyah*

Sedekah jariyah adalah sedekah yang pahalanya terus mengalir meskipun ia sudah meninggal. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Apabila cucu Adam meninggal, maka terputuslah seluruh amalnya kecuali tiga; sedekah jariyah, ilmu yang dimanfa’atkan atau anak shalih yang mendo’akan (orang tua)nya.” (HR. Muslim)

Termasuk sedekah jariyah adalah waqf, pembangunan masjid, madrasah, pengadaan sarana air bersih, menggali sumur, menanam pohon agar buahnya dapat dimanfaatkan banyak orang dan proyek-proyek lain yang dimanfaatkan secara berkelanjutan oleh masyarakat.

Imam as-Suyuthiy membuatkan sya’ir menyebutkan hal-hal yang bermanfaat bagi seorang sesudah meninggalnya:

اِذَا مَاتَ ابْنُ ادَمَ يَجْرِي  عَلَيْهِ مِنْ فِعَالٍ غَيْرِ عَشْرٍ

عُلُوْمٍ بَثَّهَا وَدُعَاءِ نَجْلٍ  وَغَرْسِ النَّخْلِ وَالصَّدَقَاتُ تَجْرِي

وَرَاثَةِ مُصْحَفٍ وَرِبَاطِ ثَغْرٍ   وَحَفْرِ الْبِئْرِ أَوْ إِجْرَاءِ نَهْرٍ

وَبَيْتٍ لْلْغَرِيْبِ بَنَاهُ يَأْوِى    إلِيْهِ أَوْ بِنَاءِ مَحَلِّ ذِكْرٍ

“Apabila cucu Adam Adam meninggal, maka mengalirlah kepadanya sepuluh perkara;,

Ilmu yang disebarkannya, doa anak saleh, pohon kurma yang ditanamnya serta sedekahnya yang mengalir,

Mushaf yang diwariskan dan menjaga perbatasan,

Menggali sumur, mengalirkan sungai, rumah untuk musafir yang dibangunnya atau membangun tempat ibadah.”

Ditulis oleh Ustadz Marwan bin Musa

Maraji’: Buletin An Nur (Th X No. 470 tentang srdekah yang utama) dan diberi tambahan dari kitab-kitab yang lain.

Artikel KonsultasiSyariah.com

MALAM NISFU SYA'BAN 🕌

jatuh pada 

Hari : MINGGU MALAM SENIN (ba'da Maghrib), 28 Maret 2021.

Malam ke 15 bulan Sya'ban.

Dianjurkan membaca Surah Yasin ( 3x )

🏵️Surah Yasin ke 1

"Dibaca untuk memohon panjang umur dan ketaatan serta ketaqwaan dan dapat istiqamah kepada Allah Ta'ala".

🏵️Surah Yasin ke 2

"Dibaca untuk memohon diluaskan rezeqi yang halal & menolak bala".

🏵️Surah Yasin ke 3

"Dibaca untuk memohon ditetapkannya Iman Islam hingga akhir hayat".

Dan juga membaca :

📿 Astaghfirullahal 'Adzim ( 100x )

📿 Tahmid & Takbir ( 100 x )

📿 Shalawat Nabi ( 100x )

dan dzikir dzikir lainnya ..

🕋 Berdo'alah secara khusyu'... Meminta apa yang tersirat dalam hati. Karena malam nisfu Sya'ban adalah malam yang sangat diijabah untuk dikabulkan semua doa" & hajat" yang diinginkan.

📙Para Ulama menyatakan bahwa Malam nisfu Sya'ban juga dinamakan malam pengampunan atau malam Maghfirah .

📙 Imam Al Gozhali RA. mengistilahkan malam nisfu Sya'ban sebagai malam yang penuh dengan Syafaat ( pertolongan ) menurut Beliau.

♥️Malam ke 13 bulan Sya'ban Allah Ta'ala memberikan 3 Syafaat kepada hambaNya.

♥️Malam ke 14, seluruh Syafaat diberikan secara penuh.

♥️Malam ke 15, umat Islam dapat memiliki banyak sekali kebaikan sebagai penutup catatan amalnya selama satu tahun.

Karena pada malam itu Allah Ta'ala menurunkan pengampunan kepada seluruh penduduk bumi terutama kepada hamba"Nya yang Shaleh.

🌼 Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amir Al Anshari radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya.” (HR. Muslim no. 1893)

Allahumma bariklana fi Sya'ban wa balighna Ramadhan

🌹 Barakallahufikum 🌹

SEBAB-SEBAB KEMATIAN HUSNUL KHOTIMAH (KEMATIAN YANG MEMBAWA IMAN ISLAM IHSAN)

  

Setiap orang beriman yang berakal, wajib baginya berfikir tentang hal-hal yang menyebabkan seseorang wafat dalam keadaan husnul khotimah.

Diantara sebab-sebab wafat husul khotimah adalah:

1. Banyak berdzikir menyebut nama Allah.

2. Banyak membaca Al-Quran.

3. Sering mengingat tempat kembali manusia (kematian dan alam kubur) dan saat berdiri kelak dihadapan Allah (Kiamat, Hari penghisaban, Mahsyar)

4. Menjalin ikatan dengan Nabi Sollallahu alaihi wa Sallam.

5. Banyak bershalawat kepada Nabi Sollallahu alaihi wa sallam.

6. Menjaga ibadah fardhu dan menghadirkan hati saat melakukannya.

7. Berbelas kasih terhadap orang Islam dan seluruh makhluk hidup.

8. Menghibur orang beriman yang sedang sedih, dan menyisipkan kegembiraan ke dalam hati mereka.

9. Memenuhi atau membantu keperluan orang-orang yang berada dalam kondisi darurat dalam kehidupannya.

10. Sering memohon kepada Allah agar diwafatkan dengan husnul khotimah.

Diriwayatkan bahwa Iblis pernah berkata,

"Mereka yang meminta kematian yang baik kepada Allah, telah mematahkan punggungku. Aku akan mengatakan,' Kapankah orang ini akan menjadi bangga dengan amalnya.' Aku takut ia telah menjadi pandai."

Iblis takut jika manusia menjadi pandai dan memahami hakikat hidup, karena hal itu berarti bahwa ia telah menjauh dari sifat bangga diri (ujub) yang disebabkan oleh rasa takutnya terhadap kematian yang jelek.

Makna kematian yang baik adalah wafat dalam keadaan beriman. Sedangkan kematian yang baik itu memiliki beberapa derajat.

Di antara derajat kematian yang baik adalah: Seseorang wafat dalam keadaan terjaga iman dan Islamnya.

Lalu derajat yang lebih tinggi lagi adalah, wafat dalam keadaan menyibukkan diri berzikir menyebut nama Allah, disertai rasa cinta yang menguasai dirinya kepada Allah dan Rasul-Nya serta pertemuan dengan Allah.

Orang yang seperti ini berada di dalam derajat rindu akan pertemuan dengan Allah. Dan masih banyak lagi derajat-derajat mulia. Diantaranya adalah wafat dengan lafadz "laa ilaaha illallaah" sebagai penutup kata-kata yang keluar dari lisan seseorang.

Semoga Allah mengaruniai kita wafat yang baik yang paling sempurna.

Wallahu A'lam

📕 Kitab Taujih an-Nabih Li Mardhah Barih Karya Al Allamah Al Habib Umar bin Hafidz

📝 Jejak Rosulullah

HANYA BERHARAP KEPADA ALLAH*

 *Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh*                

*

Join Telegram :

https://t.me/joinchat/Ltl-rhyYdZhaGLkjsdivYg

 

Tidak semua kebaikanmu

Akan dibalas dan diapresiasi oleh manusia

Manusia cepat lupa dan melupakan

Akan tetapi berharaplah hanya kepada Allah

Allah pasti membalasnya

Allah tidak akan menyia-nyiakan kebaikan seorang mukmin

Allah berfirman,

وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ 

“Dan bersabarlah, karena sesungguhnya Allah tiada menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat kebaikan.” (QS. Hud: 115)

Berharaplah pada Allah saja balasannya

Jangan pernah berharap pada manusia

Engkau akan kecewa

Dalam pelajaran TAUHID 

Kita diajarkan agar hanya berharap pada Allah saja

Ini menandakan semakin Ikhlasnya seseorang

Adapun balasan manusia

Tidak kita harap-harapkan

Jika mereka balas berbuat baik

Maka alhamdulillah

Jika mereka tidak membalas dengan kebaikan

kita tidak akan sakit hati dan kecewa

Betapa indahnya hanya berharap kepada Allah

Segeralah beramal baik dan menyebarkan manfaat

Allah berfirman, 

ﻓَﻤَﻦ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﺮْﺟُﻮ ﻟِﻘَﺎﺀ ﺭَﺑِّﻪِ ﻓَﻠْﻴَﻌْﻤَﻞْ ﻋَﻤَﻠًﺎ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺸْﺮِﻙْ ﺑِﻌِﺒَﺎﺩَﺓِ ﺭَﺑِّﻪِ ﺃَﺣَﺪًﺍ 

“Barangsiapa BERHARAP perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya.” (QS. Al Kahfi : 107- 110).

Sangat ingin kita berkata 

Sebagaimana perkataan para Nabi dan orang yang ikhlas:

ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺳْﺄَﻟُﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺃَﺟْﺮٍ ۖ ﺇِﻥْ ﺃَﺟْﺮِﻱَ ﺇِﻟَّﺎ ﻋَﻠَﻰٰ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ  

“Dan aku sekali-kali tidak minta upah/balasan kepadamu atas ajakan itu; upahku tidak lain hanyalah dari Rabb semesta alam.” [asy-Syu’ara’:164]

*Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK*

IKHLAS DALAM SEBUAH PENERIMAAN IRADAH-NYA*

 *Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh*

*

Seandainya saja setiap manusia menyadarai bahwa ia tidak memiliki apa-apa di dunia. Mereka tidak akan sombong. Seandainya saja manusia menyadari bahwa apa-apa yang dianggap miliknya adalah hanya sebuah titipan. Mereka akan sadar diri.  Ingatlah, segala hal yang kita punya saat ini hanyalah titipan dari Allah Azza wa Jalla. Cintailah segala hal yang ada pada kehidupan kita karena Allah Azza wa Jalla semata. Sehingga, bila ketetapan-Nya datang, kita tak akan menolak dan terus meratap. Melainkan ikhlas dalam sebuah penerimaan _iradah_ (kehendak)-Nya. Karena kita yakin, tidak ada ketentuan terbaik selain takdir yang Allah Azza wa Jalla telah berikan...

Al-Qur’an telah menjelaskan bahwasannya seluruh alam beserta isinya ini pada hakikatnya adalah milik Allah Azza wa Jalla, sebagaimana firman-Nya,

أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ

”Ingatlah, sesungguhnya kepunyaan Allah apa yang ada di langit dan di bumi. Ingatlah, sesungguhnya janji Allah itu benar, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui(nya).” 

(QS. Yunus: 55)

Segala nikmat merupakan karunia dari Allah Azza wa Jalla yang harus senantiasa disyukuri sebagaimana firman-Nya,

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

”Katakanlah : Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.” 

(QS. Al-An’aam: 162)

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

”Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan : Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya adzab-Ku sangat pedih.” 

(QS. Ibrahim: 7)

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ

”Barangsiapa yang mengerjakan amal yang shalih maka itu untuk dirinya sendiri, dan barangsiapa mengerjakan kejahatan, maka itu akan menimpa dirinya sendiri, kemudian kepada Tuhanmulah kamu dikembalikan.” 

(QS. Al-Jaatsiyyah: 15)

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ

”Barangsiapa yang mengerjakan amal yang shalih maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa yang berbuat jahat maka (dosanya) atas dirinya sendiri. Dan sekali-kali tidaklah Tuhanmu menganiaya hamba-hamba-Nya.” 

(QS. Fushshilat: 46)

Allah Azza wa Jalla senantiasa memberikan ujian dan cobaan atas kadar keimanan seorang hamba,

الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

”Alif Laam Miim. Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: “Kami telah beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi ? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.” 

(QS. Al-Ankabuut: 1-3)

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ وَالأنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

”Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” 

(QS. Al-Baqarah: 155)

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

”Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar.” 

(QS. Al-Anfaal: 28)

Manusia tidak diberikan beban melainkan apa yang dia sanggupi saja. Ia tidak boleh _takalluf_ (terlalu membebani diri) dalam mencari harta sehingga berbuat yang haram dan melalaikan hak-hak Allah Azza wa Jalla. Allah Azza wa Jalla telah berfirman,

وَلا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ

“Kami tiada membebani seseorang melainkan menurut kesanggupannya, dan pada sisi Kami ada suatu Kitab yang membicarakan kebenaran, dan mereka tidak dianiaya.” 

(QS. Al-Mukminuun: 62)

قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ

Katakanlah : “Terangkanlah kepadaku tentang rizki yang diturunkan Allah kepadamu, lalu kamu jadikan sebagiannya haram dan (sebagiannya) halal?”. Katakanlah: “Apakah Allah telah memberikan ijin kepadamu (tentang ini) atau kamu mengada-adakan saja terhadap Allah?” 

(QS. Yunus: 59)

Allah Azza wa Jalla hanya membebani manusia agar berusaha sesuai dengan kemampuan. Dan hasil itu adalah di tangan Allah Azza wa Jalla. Allah Azza wa Jalla telah melapangkan dan menyempitkan rizki seorang sesuai dengan kehendak-Nya. Dan itu merupakan _taqdir kauni,_ sebagaimana firman-Nya,

أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

”Dan tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah melapangkan rizki dan menyempitkannya bagi siapa saja yang dikehendaki-Nya ? Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang beriman.”

(QS. Az-Zumar: 52)

*Semoga Allah Azza wa Jalla mengaruniakan hidayah-Nya kepada kita, sehingga kita tetap istiqamah senantiasa ikhlas menerima segala _iradah_-Nya untuk meraih ridha-Nya Aamiin*🤲

CIRI-CIRI IMAN YANG SEBENARNYA*

 *Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh*

*Aku Berlindung Kepada Allah dari Godaan setan yang Terkutuk*

*Dengan Nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang*

*

*Firman Allah*

*"Orang-orang Arab Badui berkata, Kami telah beriman. Katakanlah (kepada mereka), Kamu belum beriman, tetapi katakanlah Kami telah tunduk (Islam), karena iman belum masuk ke dalam hatimu. Dan jika kamu taat kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tidak akan mengurangi sedikit pun (pahala) amalmu. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang."*

(QS. Al-Hujurat 49: Ayat 14)

*"Sesungguhnya orang-orang mukmin yang sebenarnya adalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu, dan mereka berjihad dengan harta dan jiwanya di jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar."*

(QS. Al-Hujurat 49: Ayat 15)

*"Katakanlah (kepada mereka), Apakah kamu akan memberitahukan kepada Allah tentang agamamu (keyakinanmu), padahal Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu."*

(QS. Al-Hujurat 49: Ayat 16)

*"Mereka merasa berjasa kepadamu dengan keislaman mereka. Katakanlah, Janganlah kamu merasa berjasa kepadaku dengan keislamanmu, sebenarnya Allah yang melimpahkan nikmat kepadamu dengan menunjukkan kamu kepada keimanan, jika kamu orang yang benar."*

(QS. Al-Hujurat 49: Ayat 17)

*"Sungguh, Allah mengetahui apa yang gaib di langit dan di bumi. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan."*

(QS. Al-Hujurat 49: Ayat 18)

*YaAllah semua umat islam seluruh Dunia berilah hidayah taufik,ampunilah semua Dosa"nya, maafkanlah semua kesalahanya, terimalah semua amal sholehnya dan jadikanlah generasi" yang sholeh sholekah serta masukkanlah Ke Surga-MU tanpa HISAB dengan RAHMAT-MU  Aamiin*🤲

KEAJAIBAN SHALAT TAHAJUD*

 *Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh*

*

*“Jika matahari sudah terbenam, aku gembira dengan datangnya malam dan manusia tidur karena inilah saat hanya ada Allah dan aku.”* Sejarah telah mencatat bahwa Rasulullah Saw dan para sahabat selalu melaksanakan shalat tahajud. Shalat tahajud adalah shalat yang sangat mulia. Keajaiban melaksanakan shalat tahajud telah tercatat dalam alquran. Ada beberapa keajaiban shalat tahajud seperti berikut ini:

*1. Shalat Tahajud sebagai tiket masuk surga*

*Abdullah Ibn Muslin berkata “kalimat yang pertama kali ku dengar dari Rasulullah Saw saat itu adalah, “Hai sekalian manusia! Sebarkanlah salam, bagikanlah makanan, sambunglah silaturahmi, tegakkan lah shalat malam saat manusia lainnya sedang tidur, niscaya kalian masuk surga dengan selamat*.” (HR. Ibnu Majah).

 *2. Amal yang menolong di akhirat*

Allah SWT berfirman, *Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa berada di dalam taman-taman surga dan di mata air-mata air, seraya mengambil apa yang Allah berikan kepada mereka. Sebelumnya mereka adalah telah berbuat baik sebelumnya (di dunia), mereka adalah orang-orang yang sedikit tidurnya di waktu malam dan di akhir malam mereka memohon ampun kepada Allah)*” (QS. Az Zariyat: 15-18) 

Ayat di atas menunjukkan bahwa orang yang senantiasa bertahajud Insya Allah akan mendapatkan balasan yang sangat nikmat di akhirat kelak.

 *3. Pembersih penyakit hati dan jasmani*

*Salman Al Farisi berkata, Rasulullah Saw bersabda, “Dirikanlah shalat malam, karena sesungguhnya shalat malam itu adalah kebiasaan orang-orang shaleh sebelum kamu, (shalat malam dapat) mendekatkan kamu kepada tuhanmu, (shalat malam adalah) sebagai penebus perbuatan buruk, mencegah berbuat dosa, dan menghindarkan diri dari penyakit yang menyerang tubuh*.” (HR. Ahmad)

*4. Sarana meraih kemuliaan*

*Rasulullah Saw bersabda, “Jibril mendatangiku dan berkata, “Wahai Muhammad, hiduplah sesukamu, karena engkau akan mati, cintailah orang yang engkau suka, karena engkau akan berpisah dengannya, lakukanlah apa keinginanmu, engkau akan mendapatkan balasannya, ketahuilah bahwa sesungguhnya kemuliaan seorang muslim adalah shalat waktu malam dan ketidakbutuhannya di muliakan orang lain*.” (HR. Al Baihaqi)

*5. Jalan mendapatkan rahmat Allah*

*Abu Hurairah berkata bahwa Rasulullah Saw bersabda, “Semoga Allah merahmati laki-laki yang bangun malam, lalu melaksanakan shalat dan membangunkan istrinya. Jika sang istri menolak, ia memercikkan air di wajahnya. Juga, merahmati perempuan yang bangun malam, lalu shalat dan membangunkan suaminya. Jika sang suami menolak, ia memercikkan air di wajahnya*.” (HR. Abu Daud)

*6. Sarana Pengabulan permohonan* 

Allah SWT berjanji akan mengabulkan doa orang-orang yang menunaikan shalat tahajud dengan ikhlas. Rasulullah Saw Bersabda, “Dari Jabir berkata, bahwa nabi Saw bersabda,: “Sesungguhnya di malam hari, ada satu saat yang ketika seorang muslim meminta kebaikan dunia dan akhirat, pasti Allah memberinya, Itu berlangsung setiap malam* (HR. Muslim)

*7. Penghapus dosa dan kesalahan*

*Dari Abu Umamah al-Bahili berkata bahwa Rasulullah Saw bersabda, “Lakukanlah Qiyamul Lail, karena itu kebiasaan orang saleh sebelum kalian, bentuk taqarub, penghapus dosa, dan penghalang berbuat salah.*” (HR. At-Tirmidzi)

*8. Jalan mendapat tempat yang terpuji*

*Allah berfirman, Dan pada sebagian malam bertahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu, mudah-mudahan Tuhanmu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji*(QS. Al-Isra’:79)

*9. Pelepas ikatan setan* *Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw bersabda, “Setan akan mengikat kepala seseorang yang sedang tidur dengan ikatan, menyebabkan kamu tidur dengan cukup lama. Apabila seseorang itu bangkit seraya menyebut nama Allah, maka terlepaslah ikatan pertama, apabila ia berwudhu maka akan terbukalah ikatan kedua, apabila di shalat akan terbukalah ikatan semuanya. Dia juga akan merasa bersemangat dan ketenangan jiwa, jika tidak maka dia akan malas dan kekusutan jiwa*

SIAPA ITU QARIN...??

 بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Qorin adalah jin yang ditugasi untuk mendampingi setiap manusia dengan tugas menggoda dan menyesatkannya . Karena itu qarin termasuk setan dari kalangan jin

Dalil yang menunjukkan adanya Qarin 

1. Firman Allah Subhanahu wata'ala :

"Yang menyertai manusia berkata :

"Ya Tuhan kami,aku tidak menyesatkannya tetapi dialah yang berada dalam kesesatan yang jauh"

( Q.S Qaf .27 )

Dalam tafsir Ibnu Katsir dinyatakan bahwasanya Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhu, Mujahid, Qotadah dan beberapa 'ulama lainnya mengatakan, "Yang menyertai manusia adalah setan yang ditugasi untuk menyertai manusia"

( Tafsir Ibnu Katsir ,7:403 )

2. Hadits Nabi shalallahu alaihi wasallam.

Dari Ibnu Mas'ud Radhiyallahu Anhu,

Nabi shalallahu alaihi wasallam bersabda : 

"Setiap orang diantara kalian telah diutus untuknya seorang qarin (pendamping) dari golongan jin. Para sahabat bertanya, "termasuk engkau wahai Rasulullah ??"

 Beliau menjawab :"Termasuk aku, hanya saja Allah membantuku untuk menundukkannya , sehingga dia masuk Islam. Karena itu dia tidak memerintahkan kepadaku kecuali yang baik"

(H.R Muslim)

Apakah Qorin akan ikut menyertai manusia ke kuburnya..??

Asy-Syaikh Muhammad bin shalih 

Al-Utsaimin rahimahullah ditanya :

Pertanyaan :

Siapakah qarin itu? Dan apakah dia akan menyertai mayit ke kuburnya?

Jawaban :

Qarin adalah setan yang dikuasakan kepada seorang insan dengan ijin Allah, ia memerintahkan kepada perbuatan keji dan melarang dari berbuat makruf.

Sebagaimana Allah berfirman:

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ

"Setan itu menjanjikan kepada kalian kefakiran dan memerintahkan kepada kalian untuk berbuat keji." 

(QS. Al-Baqarah 268 )

Akan tetapi jika Allah mengkaruniai seorang hamba dengan hati yang selamat, jujur, senantiasa menghadap kepada Allah, menginginkan akhirat, lebih mengutamakan akhirat dari dunia, maka Allah akan menolongnya menghadapi qarin ini, sehingga ia tidak mampu menyesatkannya.

Oleh karena itu sepantasnya seorang insan itu, setiapkali dia digoda oleh setan hendaknya dia meminta perlindungan kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk. Sebagaimana Allah perintahkan.

Allah subhanahu wa ta'ala berfirman: 

وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

"Dan jika setan menggodamu dengan suatu godaan, maka hendaknya engkau meminta perlindungan kepada Allah, sesungguhnya Dia Maha mendengar dan Maha Mengetahui. 

(QS. Fushshilat 36) 

Dan yang dimaksud dengan godaan setan adalah, ia menyuruhmu untuk meninggalkan ketaatan, atau menyuruhmu untuk berbuat maksiat.

Maka jika engkau merasa dalam dirimu ada kecondongan untuk meninggalkan ketaatan, maka ini dari setan. Atau ada kecondongan untuk berbuat maksiat, maka ini juga dari setan, maka bersegeralah meminta perlindungan darinya, niscaya Allah akan melindungimu. 

Adapun permasalahan qarin ini akan berlanjut bersama seorang sampai di kuburnya, maka tidaklah demikian. 

Yang nampak, wallahu a'lamu, dengan matinya seorang insan, maka ia akan berpisah darinya. Karena tugasnya yang ia dikuasakan untuknya sudah berakhir. Tatkala seorang insan jika ia meninggal, telah terputuslah amalannya.

Sebagaimana sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kecuali tiga perkara :

صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

"Sedekah jariyah, atau ilmu yang bermanfaat atau anak shalih yang mendoakannya"

( Sumber || http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=117173 )

Lalu bagaimanakah cara untuk berlindung dari jin Qarin..??

Cara untuk melindungi diri dari jin qorin adalah banyak berdzikir dan berlindung kepada Allah Subhanahu wata'ala.

Allah berfirman :

واماينز غنك من الشيطن نزغ فا ستعد باالله انه سميع عليم

"Apabila setan menggodamu maka mintalah perlindungan kepada Allah. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui"

( Q.S Al A'raf ,200 )

Wallahu a'lamu bishshowaab

KEMUDAHAN URUSAN DENGAN BANYAK MEMBACA AL-QUR'AN*

 *

وقال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصياً الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم : « أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ» 

 ▪️قال الضياء: « فرأيت ذلك وجرّبته كثيراً، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسرلي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسرلي » 

"Ibrahim bin 'Abdul Wahid al-Maqdisi rahimahullah pernah memberikan wasiat kepada ad-Dhiya al-Maqdisi tatkala hendak menempuh perjalanan dalam rangka menuntut ilmu agama, 'Perbanyaklah membaca al-Qur'an dan janganlah engkau tinggalkan upaya untuk membacanya. Karena sesungguhnya kemudahan untuk (meraih) apa yang engkau cari seukuran apa yang engkau baca.' 

Ad-Dhiya berkata, 'Maka aku melihat (kebenaran ucapannya) dan aku banyak melakukan pembuktian hal tersebut. Ketika aku banyak membaca Al-Qur'an, maka hal itu akan memudahkanku untuk banyak mendengar hadits dan menulisnya. Namun ketika aku tidak membacanya, aku pun tidak mendapatkan kemudahan.'"

📚 Sumber: Dzailu Thabaqotil Hanabilah libni Rajab al-Hanbali  3/205.

Dua Tingkatan Orang yang Berpuasa*

 *Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh*                      

*

Ada yang taat pada Allah saat puasa saja. Di luar puasa barangkali ia tidak setaat ketika berpuasa. Ada pula orang yang taat pada Allah sepanjang waktu. Keduanya sama-sama baik. Namun yang disebut kedua lebih utama dari yang pertama.

Ibnu Rajab Al-Hambali menyebutkan bahwa orang yang berpuasa ada dua tingkatan:

*Tingkatan pertama:* 

Orang yang menjalankan puasa dengan menjauhi larangan saat puasa yaitu makan, minum, hubungan intim dan menghindarkan diri dari berbagai perkara yang diharamkan juga meninggalkan berbagai maksiat. Ketaatan tersebut hanya dilakukan saat puasa. Puasa tingkatan pertama ini akan mendapatkan karunia dan pahala yang besar.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengatakan pada seseorang,

إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئاً اتِّقَاءَ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ إِلاَّ أَعْطَاكَ اللَّهُ خَيْراً مِنْهُ

“Jika engkau menjaga diri dari sesuatu karena Allah, maka tentu Allah akan memberimu yang lebih baik darinya.” (HR. Ahmad 5: 78. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih).

Karena orang yang berpuasa meninggalkan makan, minum, dan hubungan intim karena Allah, maka Allah akan menganti dengan kenikmatan di surga seperti disebut dalam ayat,

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ

“(kepada mereka dikatakan): “Makan dan minumlah dengan sedap disebabkan amal yang telah kamu kerjakan pada hari-hari yang telah lalu.” (QS. Al Haqqah: 24). Mujahid mengatakan bahwa ayat ini turun kepada orang-orang yang berpuasa. Lihat Lathoif Al-Ma’arif, hal. 21.

Juga terkhusus bagi orang yang berpuasa disediakan pintu Ar Rayyan sebagaimana disebutkan dalam hadits yang muttafaqun ‘alaih, dari Sahl bin Sa’ad, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ فِى الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ

“Sesungguhnya di surga terdapat pintu yang disebut “Ar Rayyan”. Di dalamnya masuklah orang-orang yang berpuasa pada hari kiamat. Tidak ada orang lain yang memasuki pintu tersebut bersama mereka. Nanti akan dipanggil, “Di mana orang yang berpuasa?” Lalu mereka memasuki pintu tersebut. Jika orang terakhir telah memasukinya, pintu tersebut tertutup dan tidak satu pun yang bisa memasukinya lagi.” (Muttafaqun ‘alaih. HR. Bukhari no. 1896 dan Muslim no. 1152).

*Tingkatan kedua:* 

Berpuasa atau menahan diri dari berbagai hal yang Allah haramkan baik di bulan Ramadhan, juga bulan-bulan lainnya. Ketaatan yang dilakukan bukan saat puasa saja namun sepanjang waktu. Ia terus konsisten dalam menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. Ia pun tidak melampaui batasan Allah. Ia meninggalkan kenikmatan dunia dan mengharap balasan di akhirat kelak. Sehingga hari berbukanya yaitu waktu merasakan nikmat ketika berjumpa dengan Allah di akhirat.Tingkatan kedua ini lebih tinggi daripada tingkatan pertama.

Ibnu Rajab Al Hambali mengatakan, “Siapa yang berpuasa menahan syahwatnya di dunia, ia akan dapati kenikmatan tersebut di jannah (surga). Siapa yang meninggalkan ketergantungan pada selain Allah, maka ia akan menantikan balasannya ketika berjumpa dengan-Nya.

مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآَتٍ

“Barangsiapa yang mengharap pertemuan dengan Allah, maka sesungguhnya waktu (yang dijanjikan) Allah itu, pasti datang.” (QS. Al ‘Ankabut: 5). (Lathoif Al-Ma’arif, hal. 285).

Raihlah tingkatan puasa di atas. Sangat baik sekali kita dapat meraih tingkatan orang berpuasa yang kedua. Hanya Allah yang memberi taufik dan hidayah.

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal MSc.

CIRI2 ILMU YANG BERMANFAAT

 : *بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّحِـــــــيم*

*اَللَّهُمَّ صَلِّ َعلى سيدنا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آِل سيدنا مُحَمَّدٍ ْ ِ*

*ADALAH..*

🌺Membuatmu semakin takut kepada الله

🌺Membuatmu semakin menyadari berbagai kekuranganmu. 

🌺Membuatmu semakin paham terhadap ibadah. 

🌺Membuatmu semakin tidak senang terhadap hal-hal duniawi. 

🌺Membuatmu semakin senang terhadap hal-hal ukhrawi. 

*(IMAM AL GHAZALI)*

Kitab Bidayatul-Hidayah

: 📖 *الذي يريد الحق يفرح بالنصيحة ويفرح بالتنبية على الخطأ* 

"Seseorang yang menginginkan kebenaran, merasa senang dengan nasihat, dan senang diingatkan atas kesalahannya."🌹

Majelis Ahlulbayt

LELAH YANG DISUKAI ALLAH*

 *═════ ◎•❀•◎﷽◎•❀•◎ ═════*

*

❤️ Ada 8 jenis lelah yang disukai oleh Allah ﷻ.

1. Lelahnya orang yang mencari nafkah untuk keluarganya. *(Surah al-Jumū'ah, 62:10)*

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

---

Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.

2. Lelahnya orang yang berjihad di jalan Allah. *(Surah at-Taubah, 9:111)*

اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَۗ يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيَقْتُلُوْنَ وَيُقْتَلُوْنَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ وَالْقُرْاٰنِۗ وَمَنْ اَوْفٰى بِعَهْدِهٖ مِنَ اللّٰهِ فَاسْتَبْشِرُوْا بِبَيْعِكُمُ الَّذِيْ بَايَعْتُمْ بِهٖۗ وَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

Sesungguhnya Allah membeli dari orang-orang mukmin, baik diri mau-pun harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang di jalan Allah; sehingga mereka membunuh atau terbunuh, (sebagai) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil, dan Al-Qur'an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya selain Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan demikian itulah kemenangan yang agung.

3. Lelahnya orang yang berdakwah dan menyeru pada kebaikan. *(Surah Fuṣṣilat, 41:33)*

وَمَنْ اَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّنْ دَعَآ اِلَى اللّٰهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَّقَالَ اِنَّنِيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah dan mengerjakan kebajikan dan berkata, “Sungguh, aku termasuk orang-orang muslim (yang berserah diri)?”

4. Lelahnya orang yang belajar dan menuntut ilmu. *(Surah Āli 'Imrān, 3:79)*

مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّؤْتِيَهُ اللّٰهُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُوْلَ لِلنَّاسِ كُوْنُوْا عِبَادًا لِّيْ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ كُوْنُوْا رَبَّانِيّٖنَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُوْنَ الْكِتٰبَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُوْنَ ۙ

Tidak mungkin bagi seseorang yang telah diberi kitab oleh Allah, serta hikmah dan kenabian, kemudian dia berkata kepada manusia, “Jadilah kamu penyembahku, bukan penyembah Allah,” tetapi (dia berkata), “Jadilah kamu pengabdi-pengabdi Allah, karena kamu mengajarkan kitab dan karena kamu mempelajarinya!”

5. Lelahnya orang yang mengurus keluarga. *(Surah at-Taḥrīm, 66:6)*

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قُوْٓا اَنْفُسَكُمْ وَاَهْلِيْكُمْ نَارًا وَّقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلٰۤىِٕكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُوْنَ اللّٰهَ مَآ اَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُوْنَ مَا يُؤْمَرُوْنَ

Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras, yang tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang Dia perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.

6. Lelahnya orang yang beribadah dan beramal soleh. *(Surah Āli 'Imrān, 3:79)*

وَ

7. Lelahnya orang yang mengandung, melahirkan dan menyusui. *(Surah Luqmān, 31:14)*

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِۚ حَمَلَتْهُ اُمُّهٗ وَهْنًا عَلٰى وَهْنٍ وَّفِصَالُهٗ فِيْ عَامَيْنِ اَنِ اشْكُرْ لِيْ وَلِوَالِدَيْكَۗ اِلَيَّ الْمَصِيْرُ

Dan Kami perintahkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada Aku kembalimu.

8. Lelahnya orang yang dalam kesusahan dan sakit. *(Surah al-Baqarah, 2:155)*

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِۗ وَبَشِّرِ الصّٰبِرِيْنَ

Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar,

💡Semoga lelah kita selalu LILLAH (kerana Allah) dan sentiasa diredhai olehNya.

#MogaBermanfaat#

TUJUH TANDA HATI SUDAH MATI*

 *Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh*    

*

*1. Berani Meninggalkan Shalat.*

 Shalat lima waktu wajib dilakukan sepanjang hayat dan sengaja meninggalkan satu shalat saja pun maka dosanya sangat besar dan bergelar ia dengan nama *fasiq.* Orang yang tidak shalat akan diazab di dalam kubur, di padang mahsyar dan di dalam neraka. Orang yang telah mati hatinya tidak merasa bimbang sedikit pun dengan azab yang sedang menungggunya.

 *2. Merasa Tenang Walupun Setiap Hari Melakukan Dosa*

Firman Allah :

كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوْبِهِمْ مَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

Artinya: 

*"Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya segala dosa yang selalu mereka lakukan telah menutup hati mereka.”*

_(QS Al-Muthaffifin : 14)_

*3. Jauh Dari Al-Qur'an*

Tidak ada masa dalam hidupnya untuk membuka Qur'an, membaca dan memerhatikan maknanya. Sepanjang masa sibuk dengan perkara lain yang dianggap lebih baik dari membuang masa membaca dan memerhatikan makna Al-Qur'an.

Firman Allah :

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا 

Artinya: 

*"Maka kenapakah mereka tidak mau memerhatikan Al-Qur'an bahkan hati mereka sebenarnya telah terkunci.”*

_(QS Muhammad : 24)_

*4. Tidak Ada Masa Memikirkan Perkara Agama*

Firman Allah :

أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

Artinya: 

*"Mereka itulah orang-orang yang hati mereka,  telinga mereka dan mata mereka telah dikunci oleh Allah dan mereka itulah orang-orang yang lalai”*

_(QS An-Nahl : 108)_

 *5. Hidupnya Hanyalah Membuat Sangkaan Buruk Kepada Orang Dan Mencari Salah Orang*

Firman Allah :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا 

Artinya:

*“Wahai orang-orang yang beriman. Tinggalkan perangai suka sangka buruk kerana sangka buruk itu adalah dosa dan jangan kamu mencari-cari salah orang lain.”*

_(QS Al-Hujuraat : 12)_

 *6. Tidak Suka Mendengar Nasihat*

Firman Allah :

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (١٧٩

Artinya:

*"Dan sungguhnya akan Kami isikan dalam neraka Jahanam ramai dari kalangan jin dan manusia. Mereka memiliki hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka memiliki mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka seperti binatang bahkan lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai dari mendengar kebenaran.”*

_(QS Al-A’raf : 179)_

*7.Tidak Takut Dengan Mati dan Azab Kubur*

Firman Allah :

وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ

Artinya: 

*"Dan (alangkah ngerinya), jika sekiranya kamu melihat ketika orang-orang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya (mereka berkata), “Wahai Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami ke dunia. Kami akan mengerjakan amal solih. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yakin (tetapi mereka sudah terlambat)."*

_(Q.S As-Sajadah:12)_

*YaAllah semua umat Islam seluruh Dunia berilah hidayah taufik, ampunilah semua Dosa"nya, maafkanlah semua kesalahanya, terimalah semua amal sholehnya dan jadikanlah geberasi" yang shaleh shalekah serta masukkanlah Ke Surga-MU tanpa HISAB dengan Rahmat-MU  Aamiin*🤲

26 CIRI AKHLAK MULIA YANG MESTI KITA CAPAI

  𝙺𝙰𝙻𝙰𝙼𝚄𝙻 𝚄𝙻𝙰𝙼𝙰كلام العلماء  

╚•════❖❁﷽❁❖════•╝

الَلَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

 وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِمْ (ﷺ)

Dalam kitab “Ihya ‘Ulumuddin” jilid 3 halaman 75 Imam

Al-Ghazali ra  menerangkan bahwa ada 26 ciri-ciri orang

yang berakhlak mulia, yaitu:

1. ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ

Artinya: Merasa malu melakukan perbuatan buruk.

2. ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻷﺫﻯ

Artinya: Tidak menyakiti atau menyinggung perasaan

orang lain.

3. ﻛﺜﻴﺮﺍﻟﺼﻼﺡ

Artinya: Selalu bersikap baik kepada orang lain.

4. ﺻﺪﻭﻕ ﺍﻟﻠﺴﻠﻦ

Artinya: Berkata jujur.

5. ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ

Artinya: Tidak banyak bicara.

6. ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ

Artinya: Banyak berkarya.

7. ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﺰﻟﻞ

Artinya: Sedikit melakukan kesalahan.

8. ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻔﻀﻮﻝ

Artinya: Tidak banyak melakukan berlebih-lebihan, baik

dalam perkatan maupun perbuatan.

9. ﺑﺎﺭﺍ

Artinya: Berbuat kebajikan nyata kepada sesama

makhluk, khususnya manusia. Sedekah, karya yg

bermanfaat dll.

10. ﻭﺻﻮﻻ

Artinya: Menyambung tali silaturrahmi.

11. ﻭﻗﻮﺭﺍ

Artinya: Respek atau menghormati orang lain, baik yang

masih muda maupun yang sudah tua usianya.

12. ﺷﻜﻮﺭﺍ

Artinya: Selalu bersyukur kepada Allah SWT.

13. ﺻﺒﻮﺭﺍ

Artinya: Bersabar menghadapi segala cobaan hidup.

14. ﺭﺿﻴﺎ

Artinya: Ridho terhadap apa yang diberikan Allah SWT.

15. ﺣﻠﻴﻤﺎ

Artinya: Berusaha tidak lekas marah terhadap orang lain

(murah hati).

16. ﺭﻓﻴﻘﺎ

Artinya: Welas asih kepada sesama makhluk, khususnya

manusia.

17. ﻋﻔﻴﻔﺎ

Artinya: Memelihara diri dari perbuatan maksiat.

18. ﺷﻔﻴﻘﺎ

Artinya: Kasih sayang terhadap sesama makhluk.

19. ﻻ ﻟﻌﺎﻧﺎ

Artinya: Tidak sembarangan melaknat sesuatu atau orang

lain kalau belum jelas permasalahan dan hukumnya.

20. ﻻ ﺳﺒﺎﺑﺎ

Artinya: Tidak suka mencela orang lain.

21. ﻻ ﻧﻤﺎﻣﺎ

Artinya: Tidak suka mengadu domba kepada orang lain.

22. ﻻ ﻣﻐﺘﺎﺑﺎ

Artinya: Tidak melakukan ghibah (mengumpat-ngumpat)

orang lain.

23. ﻻ ﻋﺠﻮﻻ

Artinya: Tidak tergesa-gesa dalam melakukan sesuatu

apapun.

24. ﻻ ﺑﺨﻴﻼ

Artinya: Tidak kikir terhadap harta yang dimiliki demi

untuk menolong kesusahan orang lain.

25. ﻻ ﺣﻘﻮﺩﺍ

Artinya: Tidak berbuat dengki kepada orang lain.

26. ﻻ ﺣﺴﻮﺩﺍ

Artinya: Tidak berbuat hasud kepada orang lain.

اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً

              𝑷𝑬𝑪𝑰𝑵𝑻𝑨♡𝑨𝑯𝑳𝑼𝑳𝑩𝑨𝒀𝑻

TENTANG PERKAHWINAN

 Untaian Syair Ulama🤍

☘️●○•°~  ° •.¸¸🍂° •.•°☘️

السلام عليكم ورحمۃاﷲ وبركاته

۞اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ۞

•┈•◎❅❀❦❖❤️﷽

Rasulullah ﷺ meninggalkan wasiatnya khusus kepada kaum suami di dalam bab perkahwinan. Di dalam khutbah terakhir Rasulullah ﷺ. Rasulullah bersabda; "Wahai sekalian manusia! Takutlah kamu kepada Allah سبحانه وتعالى, di dalam urusan yang berkaitan dengan wanita. Sesungguhnya kamu telah mengambil mereka sebagai amanah daripada Allah, dan mereka telah dihalalkan kepada kamu dengan kalimah Allah. -

Dan wajib atas mereka untuk menjaga kehormatanmu dan menjaga diri mereka daripada melakukan perbuatan buruk. Jika mereka melakukannya maka kamu berhak untuk menghukum mereka tetapi bukan dengan pukulan yang mencederakan mereka. Dan jika isteri-isteri kamu setia dan jujur kepadamu, maka wajib atas kamu untuk menjaga mereka dengan makanan dan pakaian yang baik. -

Ini adalah pesan Rasulullah ﷺ di dalam khutbah terakhirnya kepada kaum lelaki. Sesungguhnya kaum perempuan itu dihalalkan kepada kamu adalah amanah dari Allah سبحانه وتعالى, dan kamu akan mempertanggungjawabkan kepada Allah سبحانه وتعالى. Perkahwinan itu bukan hanya nafkah zahir dan batin saja. -

Bukan hanya urusan kerja dengan siapa, makan dengan siapa , bercakap dengan siapa. Tetapi paling penting ialah untuk mentarbiyah untuk menjadikan mereka wanita solehah. Tanggungjawab itu adalah kepada Allah dan Rasul-Nya. Akad hubungan suami isteri sudah diambil satu janji atau ikatan yg berat yaitu amanah dari Allah dan Rasul-Nya. -

Ramai orang Islam di zaman kita sekarang dalam masalah perkahwinan hanya tahu mengucapkan; "Saya terima." Kamu ambil perempuan itu sebagai isteri, adalah amanah dari Allah سبحانه وتعالى. Dikatakan amanah dari Allah walaupun yang menikahkan perempuan itu adalah walinya, mungkin bapanya atau siapa saja. Ataupun mungkin wali hakim. -

Hakikat penyerahan amanah itu adalah dari Allah سبحانه وتعالى kepada ayahnya. Ia diserahkan kepada orang yang bertanggungjawab. Dalam hal ini lelaki yang menerima seorang perempuan untuk dijadikan sebagai isteri. Dia telah menerima amanah dari Allah. Dan dia bertanggungjawab akan amanah tersebut kepada Allah سبحانه وتعالى. 

Di Sunting Dari Kajian Mingguan Al Habib Ali Zaenal Abidin Al Hamid

ﷺ❤️❖❦❀❅◎•┈•

Sabda Nabi Shollallahu ‘alaihi wa Sallam : 

 مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ 

 "Barangsiapa yang menujukkan kepada suatu kebaikan maka baginya balasan semisal dengan orang yang melakukannya"

۞اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ۞

                               

🌾●○ .•°``°•.¸🍂.•°``°•.●○🌾

   🍁Tasbih Hijau Milikku🍁

Kapan Kita Mengucapkan Subhanallah dan MasyaAllah?

 

Mohon info penggunaan kata yg tepat unt kata : masya Allah dan Subhanallah. Tepatnya bgmn ya?

Bu Subarkah. Sleman..

Jawab:

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, amma ba’du,

Allah berfirman di surat al-Kahfi,

‎وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

“Mengapa kamu tidak mengatakan waktu kamu memasuki kebunmu “maasyaallaah, laa quwwata illaa billaah (sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah).” (QS. al-Kahfi: 39)

Ayat ini dijadikan dalil sebagian ulama terkait kapan kita diajurkan mengucapkan masyaaAllah. Dalam ayat ini, orang mukmin menasehatkan kepada temannya pemilik kebun yang kafir, agar ketika masuk kebunnya dia mengucapkan, “maasyaallaah, laa quwwata illaa billaah” sehingga kebunnya tidak tertimpa hal yang tidak diinginkan.

Ketika menjelaskan ayat ini, Imam Ibnu Utsaimin mengatakan,

‎وينبغي للإنسان إذا أعجبه شيء من ماله أن يقول: “ما شاء الله لا قوة إلَّا بالله” حتى يفوض الأمر إلى الله لا إلى حوله وقوته، وقد جاء في الأثر أن من قال ذلك في شيء يعجبه من ماله فإنه لن يرى فيه مكروهاً

Selayaknya bagi seseorang, ketika dia merasa kagum dengan hartanya, agar dia mengucapkan, “maasyaallaah, laa quwwata illaa billaah” sehingga dia kembalikan segala urusannya kepada  Allah, bukan kepada kemampuannya. Dan terdapat riwayat, bahwa orang yang membaca itu ketika merasa heran dengan apa yang dimilikinya, maka dia tidak akan melihat sesuatu yang tidak dia sukai menimpa hartanya. (Tafsir Surat al-Kahfi, ayat: 39)

Doakan Keberkahan

Disamping bacaan di atas, ketika kita melihat sesuatu yang mengagumkan dimiliki oleh orang lain, kita dianjurkan untuk mendoakan keberkahan untuknya. Misalnya dengan mengucapkan, Baarakallahu laka fiih, semoga Allah memberkahi anda dengan apa yang anda miliki.

Dari Abdillah bin Amir bin Rabiah, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‎إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيُبَرِّكْهُ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ

Apabila kalian melihat ada sesuatu yang mengagumkan pada saudaranya atau dirinya atau hartanya, hendaknya dia mendoakan keberkahan untuknya. Karena serangan ain itu benar. (HR. Ahmad 15700, Bukhari dalam at-Tarikh 2/9 dan dishahihkan Syuaib al-Arnauth)

Kapan Dianjurkan Mengucapkan Subhanallah?

Terdapat beberapa keadaan, dimana kita dianjurkan mengucapkan subhanallah. Diantaranya,

☑ Pertama, ketika kita keheranan terdapat sikap.

Tidak kaitannya dengan keheranan terhadap harta atau fisik atau apa yang dimiliki orang lain. Tapi keheranan terhadap sikap.

Misalnya, terlalu bodoh, terlalu kaku, terlalu aneh, dst.

Kita lihat beberapa kasus berikut,

Kasus pertama, Abu Hurairah pernah ketemu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam kondisi junub. Lalu Abu Hurairah pergi mandi tanpa pamit. Setelah balik, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, mengapa tadi dia pergi. 

Kata Abu Hurairah, “Aku junub, dan aku tidak suka duduk bersama anda dalam keadaan tidak suci.” Kemudian Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‎سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ

Subhanallah, sesungguhnya muslim itu tidak najis. (HR. Bukhari 279)

Kasus kedua, ada seorang wanita yang datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menanyakan bagaimana cara membersihkan bekas haid setelah suci. Beliau menyarankan, “Ambillah kapas yang diberi minyak wangi dan bersihkan.”

Wanita ini tetap bertanya, “Lalu bagaimana cara membersihkannya.”

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam merasa malu untuk menjawab dengan detail, sehingga beliau hanya mengatakan,

‎سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِى بِهَا

“Subhanallah.., ya kamu bersihkan pakai kapas itu.”

Aisyah paham maksud Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliaupun langsung menarik wanita ini dan mengajarinya cara membersihkan darah ketika haid. (HR. Bukhari 314 & Muslim 774)

Kasus ketiga, Aisyah pernah ditanya seseorang,

“Apakah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah melihat Allah?”

Aisyah langsung mengatakan,

‎سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَفَّ شَعْرِى لِمَا قُلْت

Subhanallah, merinding bulu romaku mendengar yang kamu ucapkan. (HR. Muslim 459)

an-Nawawi mengatakan,

‎أن سبحان الله في هذا الموضع وأمثاله يراد بها التعجب وكذا لااله إلا الله ومعنى التعجب هنا كيف يخفى مثل هذا الظاهر الذي لايحتاج الإنسان في فهمه إلى فكر وفي هذا جواز التسبيح عند التعجب من الشيء واستعظامه

Bahwa ucapan subhanallah dalam kondisi semacam ini maksudnya adalah keheranan. Demikian pula kalimat laa ilaaha illallah. Makna keheranan di sini, bagaimana mungkin sesuatu yang sangat jelas semacam ini tidak diketahui. Padahal seseorang bisa memahaminya tanpa harus serius memikirkannya. Dan dalam hadis ini terdapat dalil bolehnya membaca tasbih ketika keheranan terhadap sesuatu atau menganggap penting kasus tertentu. (Syarh Shahih Muslim, 4/14)

☑ Kedua, Keheranan ketika ada sesuatu yang besar terjadi

Misalnya melihat kejadian yang luar biasa.

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam terkadang tersentak bangun di malam hari, karena keheranan melihat sesuatu yang turun dari langit.

Dari Ummu Salamah Radhiyallahu ‘anha, bahwa pernah suatu malam, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam terbangun dari tidurnya.

‎سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتَنِ

“Subhanallah, betapa banyak fitnah yang turun di malam ini.” (HR. Bukhari 115)

Dalam kasus lain, beliau juga pernah merasa terheran ketika melihat ancaman besar dari langit. Terutama bagi orang yang memiliki utang,

Dari Muhammad bin Jahsy radhiallahu ‘anhu, “Suatu ketika, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat ke arah langit, kemudian beliau bersabda,

‎سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا نُزِّلَ مِنَ التَّشْدِيدِ

“Subhanallah, betapa berat ancaman yang diturunkan ….”

Kemudian, keesokan harinya, hal itu saya tanyakan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Wahai Rasulullah, ancaman berat apakah yang diturunkan?’

Beliau menjawab,

‎وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيِىَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْيِىَ ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ

‘Demi Allah, yang jiwaku berada di tangan-Nya. Seandainya ada seseorang yang terbunuh di jalan Allah, lalu dia dihidupkan kembali, kemudian terbunuh lagi (di jalan Allah), lalu dia dihidupkan kembali, kemudian terbunuh lagi (di jalan Allah), sementara dia masih memiliki utang, dia tidak masuk surga sampai utangnya dilunasi.'” (HR. Nasa’i 4701 dan Ahmad 22493; dihasankan al-Albani)

Kata Ali Qori, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengucapkan subhanallah karena takjub (keheranan) melihat peristiwa besar yang turun dari langit. (Mirqah al-Mafatih, 5/1964)

Demikian, Allahu a’lam

Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits

Apapun keadaanmu, banyak-banyaklah bersyukur kepada Allah

 Apapun keadaanmu, banyak-banyaklah bersyukur kepada Allah

1. Syukur adalah sifat orang beriman

Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda,

عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ

“Seorang mukmin itu sungguh menakjubkan, karena setiap perkaranya itu baik. Namun tidak akan terjadi demikian kecuali pada seorang mu’min sejati. Jika ia mendapat kesenangan, ia bersyukur, dan itu baik baginya. Jika ia tertimpa kesusahan, ia bersabar, dan itu baik baginya” (HR. Muslim no.7692).

2. Syukur merupakan sebab datangnya ridha Allah

Allah ta’ala berfirman,

وإن تشكروا يرضه لكم

“Jika kalian ingkar, sesungguhnya Allah Maha Kaya atas kalian. Dan Allah tidak ridha kepada hamba-Nya yang ingkar dan jika kalian bersyukur Allah ridha kepada kalian” (QS. Az-Zumar: 7).

3. Merupakan sebab selamatnya seseorang dari azab Allah

Allah ta’ala berfirman,

ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم

“Tidaklah Allah akan mengazab kalian jika kalian bersyukur dan beriman. Dan sungguh Allah itu Syakir lagi Alim” (QS. An-Nisa: 147).

4. Syukur merupakan sebab ditambahnya nikmat

Allah ta’ala berfirman,

وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم

“Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu mengumumkan, ‘Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih’” (QS. Ibrahim: 7).

5. Orang yang bersyukur akan mendapat ganjaran di dunia dan akhirat

Janganlah Anda menyangka bahwa bersyukur itu hanya sekedar pujian dan berterima kasih kepada Allah. Ketahuilah bahwa bersyukur itu pun menuai pahala, bahkan juga membuka pintu rezeki di dunia. Allah Ta’ala berfirman,

وسنجزي الشاكرين

“Dan sungguh orang-orang yang bersyukur akan kami beri ganjaran” (QS. Al Imran: 145).

Imam Ath Thabari menafsirkan ayat ini dengan membawakan riwayat dari Ibnu Ishaq, “Maksudnya adalah, karena bersyukur, Allah memberikan kebaikan yang Allah janjikan di akhirat dan Allah juga melimpahkan rizki baginya di dunia” (Tafsir Ath Thabari, 7/263).

Ya Allah, jadikanlah kami orang-orang yang bersyukur.

Fawaid

I K H L A S 💦?

 

 > Ikhlas itu, kunci utama diterimanya ibadah ibadah kita.

> Ikhlas itu, ketika ada kritikan, nasehat bahkan fitnah sekalipun tidak menjadikan semangatmu punah.

> Ikhlas itu, ketika usaha dan harapan tidak sebanding dengan hasil, tapi tidak menjadikanmu tenggelam dalam kesedihan.

 > Ikhlas itu, ketika niat baik disambut dengan berbagai prasangka, tapi kamu tetap berjalan tanpa berpaling muka.

 

> Ikhlas itu, ketika sepi ataupun ramai, sedikit ataupun banyak, menang ataupun kalah, kau tetap berjalan lurus dan terus melangkah.

> Ikhlas itu, ketika engkau lebih mempertanyakan apa amalanmu dibanding apa posisimu, apa peranmu dibanding apa kedudukanmu, apa tugasmu dibanding apa jabatanmu.

> Ikhlas itu, ketika engkau berada diatas tidak menjadikan keangkuhan dan ketika kamu dibawah tidak menjadikan kemalasan dalam bekerja.

 > Ikhlas itu, ketika kebodohan orang lain tidak engkau balas dengan kebodohanmu terhadapnya, dan ketika kedzoliman orang lain tidak engkau balas dengan kedzolimanmu kepadanya.

> Ikhlas itu, ketika engkau bisa menghadapi wajah marah dengan senyum ramah dan menghadapi kata kata kasar dengan jiwa besar.

 > Ikhlas itu, mudah diucapkan, tapi sulit diterapkan namun tidak mustahil untuk diusahakan.

 💦 Ikhlas itu seperti surat Al-Ikhlas, yang tidak ada kata Ikhlas didalamnya 💦

💦 Ikhlas tak terlihat,,Ikhlas tak terucap.. Ia hanya terasa dalam HATI 💦

☝Ikhlaskan semua aktivitas kita yang semua itu merupakan nilai IBADAH.

☝ Termasuk ikhlas kita menerima segala permasalahan, cobaan, rintangan yg menghadang. 

✍️ note : 

> Setiap orang mempunyai definisi ikhlas tersendiri.

temukan definisi ikhlas dalam hidupmu...

TIGA PINTU KE NERAKA*

 📋 *

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Al-Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata,

دخل الناسُ النارَ من ثلاثة أبواب: باب شبهة أورثت شكاً في دين الله، وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته، وباب غضب أورث العداون على خلقه

"Manusia masuk neraka dari tiga pintu:

1. Pintu syubhat yang memunculkan keraguan terhadap agama Allah.

2. Pintu syahwat yang menyebabkan ia lebih mendahulukan hawa nafsu daripada ketaatan kepada Allah dan keridhaan-Nya.

3. Pintu kemarahan yang melahirkan permusuhan terhadap makhluk." [Al-Fawaaid: 58]

*TIGA DAMPAK BAHAYANYA*

1. Syubhat adalah semua pendapat yang tidak sesuai pemahaman Ahlus Sunnah wal Jama'ah. Dampak buruknya adalah kekafiran, kesyirikan, kerusakan aqidah dan bid'ah.

2. Menuruti nafsu syahwat dan tidak disalurkan pada jalur yang halal maka memunculkan kemaksiatan seperti syahwat kemaluan: zina, syahwat perut: riba, korupsi, dan lain-lain.

3. Tidak menahan marah memunculkan kezaliman kepada hamba-hamba Allah, seperti ghibah, menghina, memukul bahkan membunuh.

*TIGA SOLUSINYA*

1. Ilmu agama, yaitu ilmu yang berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah yang sesuai dengan pemahaman Salaf. Dan menjauhi majelis-majelis, buku-buku dan teman-teman yang suka menebarkan syubhat.

2. Kesabaran, yaitu sabar dalam mengamalkan perintah dan menjauhi larangan. Dan menjauhi sebab-sebab yang menjerumuskan ke dalam syahwat yang terlarang.

3. Menahan marah dan sabar dalam menghadapi orang yang berbuat zalim kepada kita, lebih mulia lagi apabila disertai dengan pemaafan, dan lebih mulia lagi jika dibalas dengan perbuatan baik kepadanya.

Simak #Video_Pendek: https://t.me/taawundakwah/8530

═══ ❁✿❁ ═══

*WA GROUP KAJIAN ISLAM*

Pembina: Ustadz Sofyan Chalid bin Idham Ruray, Lc hafizhahullah 

Ketik: Daftar

Kirim ke Salah Satu Admin:

wa.me/628111833375

wa.me/628111377787

wa.me/628119193411

*GABUNG TELEGRAM*

t.me/sofyanruray

t.me/taawundakwah

t.me/kajian_assunnah

t.me/videokitabtauhid

t.me/kaidahtauhid

t.me/akhlak_muslim

*Website dan Medsos:*

– sofyanruray.info

– taawundakwah.com

– twitter.com/sofyanruray

– facebook.com/taawundakwah

– instagram.com/taawundakwah

– youtube.com/c/kajiansofyanruray

#Yuk_share, agar menjadi amalan yang terus mengalir insya Allah. Rasulullah shallallaahu’alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barangsiapa menunjukkan satu kebaikan maka ia akan mendapatkan pahala seperti orang yang mengamalkannya.” [HR. Muslim dari Abu Mas’ud Al-Anshori radhiyallaahu’anhu]

ANTARA DUNIA DAN AIR

Oleh: Abdullah Zaen, Lc., MA

Orang tersesat dalam sebuah perjalanan, biasanya adalah karena ketidaktahuan dia akan jalan yang seharusnya ditempuh. Sudah tidak tahu, masih malu pula untuk bertanya.

Perjalanan panjang manusia dalam mengarungi kehidupan dunia ini, juga berpotensi besar untuk membuat mereka tersesat, hingga kehilangan arah hidup. Salah satu pemicu terbesarnya adalah karena tidak mengerti hakikat dunia yang ia tinggali ini.

Tentu yang paling memahami hakikat dunia ini adalah Sang Pencipta dunia, yakni Allah ta’ala. Maka simaklah dengan baik keterangan yang disampaikan oleh-Nya.

Allah ‘azza wa jalla berfirman,

"وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ"

Artinya: “Berilah perumpamaan kepada mereka (manusia), kehidupan dunia itu bagaikan air yang Kami turunkan dari langit”. QS. Al-Kahfi (18): 45.

Al-Qur’an dipenuhi dengan analogi dan permisalan. Kali ini kita akan mengambil pelajaran dari analogi Al-Qur’an yang memperumpamakan dunia dengan air.

Ada apa di balik perumpamaan tersebut? Orang bijak menjelaskan kemiripan antara kehidupan dunia dengan air dalam empat poin, sebagaimana dinukil dalam Tafsîr al-Qurthubiy (XIII/289):

Pertama: Air tidak berada di satu tempat saja. Begitupula dunia, tidak pernah menetap dalam satu kondisi. Kondisi kehidupan dunia selalu berubah dan berbolak-balik. Kadang kita senang, kadang susah. Kadang sehat, kadang pula sakit. Kadang kita kaya, dan kadang miskin.

Kedua: Air itu mengalir lalu menghilang dan habis. Begitulah dunia yang fana dan akan segera sirna. Tidak ada yang kekal di dunia ini. Jabatan, kekayaan dan keluarga, sebanyak dan setinggi apapun, ada saatnya akan lenyap.

Ketiga: Setiap orang yang masuk ke dalam air pasti akan basah. Begitupula orang yang tinggal di dunia, pasti akan terkena ujian dan masalah-masalah dunia. Allah mengingatkan,

"وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ"

Artinya: “Kami (Allah) pasti akan menguji kalian dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa juga buah-buahan. Dan berikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar”. QS. Al-Baqarah (2): 155.

Keempat: Air dengan kadar tertentu akan bermanfaat. Namun jika berlebihan akan berbahaya dan bisa membinasakan. Begitulah dunia, jika kita merasa berkecukupan maka akan bermanfaat. Namun jika kita rakus dan selalu ingin lebih; maka akan sangat membahayakan.

Itulah hakikat kehidupan dunia. Mari kita memahaminya dengan baik, agar kita bisa sukses dalam mengarunginya insyaAllah...

Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, Jum’at, 1 Sya’ban 1438 / 28 April 2017

@kajianislamchannel

Intisari tulisan Habib Salim As Syathiri dalam menyambut Sya'ban beberapa tahun lalu..

Telah datang bulan Sya'ban yang agung. Dan telah berlalu bulan Rajab salah satu dari Asyhuril Hurum. Sya'ban adalah bulan yang diagungkan dan disucikan, yang dikhususkan oleh Allah dengan beberapa keistimewaan. 

Di antaranya bahwa bulan ini adalah bulan yang dinisbatkan kepada Rasulullah SAW sebagaimana datang dalam hadits bahwa Nabi SAW bersabda:

(رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي)

Rojab adalah Bulan Allah, Sya'ban adalah bulanku dan Romadhon adalah bulan umatku

Sebab dinisbatkannya bulan ini kepada Nabi karena di dalam bulan inilah turun ayat:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. (QS al Ahzab: 56)

Di antara kekhususan bulan Sya'ban juga adalah bahwa ini adalah bulan yang sering dipuasai oleh Nabi SAW. Dalam shahih Bukhari disebutkan bahwa Sayidah Aisyah mengatakan:

 (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ، وما رأيته استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ، وما رأيت في شهر أكثر صياماً منه في شهر شعبان

Rasulullah SAW kadang terus berpuasa sehingga kami mengira ia tidak akan pernah berbuka. Dan kadang beliau selalu tidak berpuasa sampai kami mengira ia tidak akan berpuasa. Aku tidak pernah melihat Nabi SAW berpuasa sebulan penuh kecuali di bulan Ramadhan. Dan aku tidak pernah melihat nabi lebih sering berpuasa kecuali di bulan Sya'ban. (HR Bukhari)

Dalam bulan Sya'ban juga terdapat malam nisfu Sya'ban, malam kelima belas bulan Sya'ban. Pada malam inilah terjadi mukjizat Nabi SAW yang sangat luar biasa, yaitu terbelahnya bulan. Allah SWT berfirman:

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ . وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ 

Telah dekat datangnya saat itu dan telah terbelah bulan.  Dan jika mereka (orang-orang musyrikin) melihat suatu tanda (mukjizat), mereka berpaling dan berkata: "(Ini adalah) sihir yang terus menerus" (QS al-Qomar: 1-2)

Imam Dahrowi di dalam sirahnya mengatakan bahwa telah ditemukan batu bertulis di Cina yang isi tulisannya adalah:

 (كتب هذا في ليلة انشق فيه القمر ولا أدري لماذا انشق)

Ini ditulis di malam terbelahnya bulan dan aku tidak tahu kenapa bulan terbelah

Ini karena pembelahan bulan terjadi sebelum sampainya Islam kepada mereka. Para ulama sejarah mengatakan bahwa orang kafir Quraish berkehendak untuk menunjukkan kelemahan Nabi SAW, maka mereka meminta banyak hal di antaranya adalah mereka meminta Nabi SAW untuk membelah bulan. 

Nabi SAW pun memohon kepada Allah SWT, dan terbelahlah bulan di malam Nisfu Syakban menjadi dua bagian. Satu ditempatnya dan satu di atas gunung Abu Qubais, kemudian kembali menyatu. Nabi SAW bersabda kepada mereka:

اشْهَدُوا 

20 MACAM "SHOLAWAT

 

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد

1.SHOLAWAT JIBRIL

صلى الله على محمد

====================

2.SHOLAWAT AL FATIH

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ۞ ﺍﻟﻔَﺎﺗِﺢِ ﻟِﻤَﺎ ﺃُﻏْﻠِﻖَ ۞ ﻭَﺍﻟﺨَﺎﺗِﻢِ ﻟِﻤَﺎ ﺳَﺒَﻖَ ۞ ﻧَﺎﺻِﺮِ ﺍﻟﺤَﻖِّ ﺑِﺎﻟﺤَﻖِّ ۞ ﻭَﺍﻟﻬَﺎﺩِﻱ ﺇِﻟَﻰ ﺻِﺮَﺍﻃِﻚَ ﺍﻟﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢِ ۞ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﺣَﻖَّ ﻗَﺪْﺭِﻩِ ﻭَﻣِﻘْﺪَﺍﺭِﻩِ ﺍﻟﻌَﻈِﻴم.

====================

3.SHOLAWAT NARIYAH

أللّهُمَّ صَلِّ صَلَاةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلَامًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ الّذِي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِيْ كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومِ لَّكَ

====================

4.SHOLAWAT ASYGHIL

اللهمّ صلّ على سيدنا محمّد

واشغل الظالمين بالظالمين

اللهمّ صلّ على سيدنا محمّد

واشغل الظالمين بالظالمين

واخرجنا من بينهم سالمين

وعلى اله وصحبه اجمعين

====================

5.SHOLAWAT THIBIL QULUB

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوْبِ وَدَوَائِهَا، وَعَافِيَةِ الْاَبْدَانِ وَشِفَائِهَا، وَنُوْرِ الْاَبْصَارِ وَضِيَائِهَا، وَعَلٰى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّم.

====================

6.SHOLAWAT AZHIMIYYAH

بسم الله الرحمن الرحيم

اَللَّهُمَّ اِنِّيْ اَسْاَلُكَ بِنُوْرِ وَجْهِ اللهِ الْعَظِيْمِ ، اَلَّذِيْ مَلأَ اَرْكَانَ عَرْشِ اللهِ الْعَظِيْمِ ، وَقَامَتْ بِهِ عَوَالِمُ اللهِ الْعَظِيْمِ ، اَنْ تُصَلِّيَ عَلىَ مَوْلاَناَ مُحَمَّدٍ ذِيْ الْقَدْرِ الْعَظِيْمِ ، وَعَلىَ آلِ نَبِيِّ اللهِ الْعَظِيْمِ ، بِقَدْرِ عَظَمَةِ ذَاتِ اللهِ الْعَظِيْمِ ، فِيْ كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ عَدَدَماَ فِيْ عِلْمِ اللهِ الْعَظِيْمِ ، صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ اللهِ الْعَظِيْمِ ، تَعْظِيْماً لِحَقِّكَ يَامَوْلاَناَ ياَمُحَمَّدُ ياَ ذَالْخُلُقِ الْعَظِيْمِ ، وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلىَ آلِه مِثْلَ ذَلِكَ ، وَاجْمَعْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُ كَماَجَمَعْتَ بَيْنَ الرُّوْحِ وَالنَّفْسِ ، ظاَهِرًا وَباَطِناً ، يَقْظَةً وَمَناَماً ، وَاجْعَلْهُ ياَرَبِّ رَوْحاً لِذاَتِيْ مِنْ جَمِيْعِ الْوُجُوْهِ ، فِي الدُّنْياَ قَبْلَ اْلآخِرَةِ ياَعَظِيْمُ.

====================

7.SHOLAWAT NUR

[Habib Umar bin Salim bin Hafidz]

أَللهم صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نُوْرِكَ السَّارِيْ وَمَدَدِكَ الْجَارِيْ وَاجْمَعْنِيْ بِهِ فِيْ كُلِّ أَطْوَارِيْ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ يَا نُوْرُ.

====================

8.SHOLAWAT IBRAHIMIYAH

اللّٙهُمَّ صَلِّ عَلَى سٙيِّدِنٙا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سٙيِّدِنٙا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سٙيِّدِنٙا إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ سٙيِّدِنٙا إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى سٙيِّدِنٙا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سٙيِّدِنٙا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سٙيِّدِنٙا إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ سٙيِّدِنٙا إِبْرَاهِيمَ، فِى العٙالٙمِيْنٙ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

====================

9.SHOLAWAT NURIL ANWAR

اللَّهُمَّ صَـلِّ عَلَى نُورِ اْلأَنْوَار. وَسِرِّ اْلأَسْرَار. وَتِرْيَاقِ اْلأَغْيَار. وَمِفْتَاحِ بَابِ الْيَسَار. سَيِّدِنَا مُحَمَّدِنِ الْمُخْتَار. وَآلِـهِ اْلأَطْهَار. وَأَصْحَابِهِ اْلأَخْيَار. عَدَدَ نِعَمِ اللهِ وَإِفْضَالِهِ.

10.SHALAWAT UMMIY

ُِاللهم صَلٌِ عَلٰى سَيِّدنَِا مَُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ .

11.SHOLAWAT RUHI

اَللّٰهمّ صلَّ على روحِ سيِّدِناَ مُحَمَّدٍ فِى الْأَرْواحِ وَعَلَى جَسَدِهِ فِى الْأَجْسَادِ وَعَلَى قَبْرِهِ فِى الْقُبُوْرِ وَعلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.

12. SHOLAWAT MAULANA

[AL Habib ABDULLOH BIN ABDUL QODIR BILFAQIH]

أنا في جاه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم 116x

13 SHOLAWAT IJAZAH HABIB ANIS AL-HABSYI (Solo)

يَارَبِّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَافْتَحْ مِنَ الْخَيْرِ كُلَّ مُغْلَقٍ ١٠ x

14.SHALAWAT MOHON SYAFAAT

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد , وَأَنْزِلْهُ الْمَقْعَدَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

15.SHALAWAT SA’AH FATHIMIYAH

ُِاللهم صَلٌِ عَلٰى سَيِّدنَِا مَُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلٰى آلِه وصَحْبِهِ وسَلّم تَسْلِيمَا.

16 SHALAWAT LISANIL JAMI’AH

اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ، وَ عَلَى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، بِاللِسَانِ الْجَامِعَةِ ، فِى الْحَضْرَةِ الْوَاسِعَةِ ، صَلَاةً تُمِدُّ بِهَا جِسْمِي مِنْ جِسْمِهِ ، و َقَلْبِي مِنْ قَلْبِهِ ، وَ رُوْحِي مِنْ رُوْحِهِ ، وَ سِرِّي مِنْ سِرِّهِ ، وَ عِلْمِي مِنْ عِلْمِهِ ، وَ عَمَلِي مِنْ عَمَلِهِ ، وَ خُلُقِي مِنْ خُلُقِهِ ، وَ نِيَّتِي مِنْ نِيَّتِهِ ، وَ وِجْهَتِي مِنْ وِجْهَتِهِ ، وَ قَصْدِي مِنْ قَصْدِهِ ، وَ تَعُوْدُ بَرَكَاتُهَا عَلَيَّ وَ عَلَى أَوْلَدِيْ وَ عَلَى أَصْحَابِي وَعَلَى اَهْلِ عَصْرِيْ ، يٓا نُوْرُ … يٓا نُوْرُ … يٓا نُوْرُ … إِجْعَلْنِي نُوْرًا بِحَقِّ النُّوْرِ

17.SHOLAWAT MANSHUB

 [Sholawat Alhabib Soleh bin MuhsinAl-Hamid,Tanggul]

أَاللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تَغْفِرُ بِهَا الذُّنُوْبَ , وَتُصْلِحُ بِهَا الْقُلُوْبَ , وَتَنْطَلِقُ بِهَا الْعُصُوْبُ , وَتَلِيْنُ بِهَا الصُّعُوْبُ , وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ إِلَيْهِ مَنْسُوْبٌ

18.SHOLAWAT KH. MUHAMMAD KHOLIL BIN KH. ABDUL LATHIF

(Kyai Kholil Bangkalan Madura).

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تَجْعَلُنَا بِهَا مِنْ اَهْلِ الْعِلْمِ ظَاهِرًا وَ بَاطِنًا وَ تَحْشُرُنَا بِعِبَادِكَ الصَّلِحِيْنَ فِي دُنْيَانَا وَ اُخْرَانَا وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ.

19.SHALAWAT LIDAF’IL BALA’

[Habib Muhammad Shulfi Alaydrus]

اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰی سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰی اَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تَدْفَعُ بِهَا عَنَّا الْبَلَآءَ وَالْوَبَآءَ وَالْغَلَآءَ وَالطَّعْنَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَآئِدَ وَالْمِحَنَ مَاظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً اِنَّكَ عَلَى كُلِّى شَيْئٍ قَدِيْرٌ

20.SHOLAWAT HABIB AHMAD BIN HAMID ALKAFF

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تَمْلَاءُ بِهَا قَلْبِىْ نُوْرًا وَصَلَاحًا وَسُرُوْرًا وَتَرْزُقَنِىْ بِهَا رِزْقًا وَاسِعًا مِدْرَارًا وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ