Taawundakwah.com, [08.01.21 10:37]
📋 TIGA WAKTU TERBAIK UNTUK BERDOA DI SIANG HARI JUM'AT
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Rasulullah shallallaahu'alaihi wa sallam bersabda,
فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ
"Di hari Jum'at ada satu waktu, tidaklah seorang muslim berdiri melakukan sholat lalu ia memohon kebaikan kepada Allah di waktu tersebut kecuali Allah akan mengabulkannya." [HR. Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu]
Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata,
"Maka sepatutnya untuk memperbanyak doa di hari Jum'at dengan harapan bertepatan dengan waktu yang penuh berkah ini, akan tetapi sepatutnya juga untuk lebih memperhatikan tiga waktu ini, karena Rasulullah shallallaahu'alaihi wa sallam telah bersabda bahwa itu adalah waktu dikabulkannya doa. Semoga Allah memberikan taufiq." [Fatawa Ibni Baz, 12/402]
KAPAN SAJA WAKTUNYA?
1. Ketika khatib duduk di atas mimbar sampai selesai sholat Jum'at.
Rasulullah shallallaahu'alaihi wa sallam bersabda,
هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ
"Waktunya adalah di antara imam duduk diantara dua khutbah sampai sholat dilaksanakan." [HR. Muslim dari Abu Musa Al-Asy'ari radhiyallahu'anhu]
Akan tetapi tidak boleh berdoa saat khatib sedang berkhutbah, karena yang diwajibkan saat itu adalah diam dan mendengarkan khutbah.
Hendaklah dibaca saat khatib tidak sedang berkhutbah, seperti:
- Ketika khatib sedang duduk di antara dua khutbah.
- Setelah khatib turun dari mimbar, sebelum mulai sholat Jum’at.
- Ketika sujud dalam sholat.
- Setelah tasyahud dan shalawat, sebelum salam.
Janganlah mengeraskan suara ketika berdoa karena termasuk adab berdoa pada asalnya adalah dengan suara pelan, dan agar tidak mengganggu orang lain.
Tidak ada dzikir dan doa dengan lafaz khusus di waktu ini, maka boleh berdoa apa saja untuk kebaikan dunia dan akhirat, namun lafaz doa yang terbaik tentunya yang berasal dari Al-Qur'an dan As-Sunnah.
Tidak pula dilakukan secara berjama'ah dengan komando mu'adzin, ini termasuk menambah-nambah dalam agama.
2. Ba'da Ashar sampai Maghrib.
Rasulullah shallallaahu'alaihi wa sallam bersabda,
إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَهِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ
"Sesungguhnya di hari Jum'at ada satu waktu yang tidaklah seorang muslim pun memohon kebaikan kepada Allah 'azza wa jalla di waktu tersebut kecuali Allah akan mengabulkannya, waktunya adalah ba'da Ashar." [HR. Ahmad dari Abu Hurairah dan Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu'anhuma]
3. Akhir hari Jum'at, yaitu menjelang Maghrib.
Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bersabda,
يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً، لاَ يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ
“Hari Jum’at itu dua belas saat, tidak ada seorang muslim pun yang memohon sesuatu kepada Allah (pada salah satu saat) kecuali Allah akan mengabulkan permohonannya, maka carilah (waktu pengabulan itu) di akhir saat setelah Ashar.” [HR. An-Nasaai dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu’anhuma, Shahihut Targhib: 703]
Sumber: https://sofyanruray.info/tiga-waktu-terbaik-untuk-berdoa-di-siang-hari-jumat/
WA Group KAJIAN ISLAM
Ketik: Daftar
Kirim ke Salah Satu Admin:
wa.me/628111833375
wa.me/628119193411
wa.me/628111377787
TELEGRAM
t.me/taawundakwah
t.me/sofyanruray
t.me/kajian_assunnah
t.me/videokitabtauhid
t.me/kaidahtauhid
t.me/akhlak_muslim
Medsos dan Website:
– youtube.com/c/kajiansofyanruray
– facebook.com/sofyanruray.info
– instagram.com/sofyanruray.info
– twitter.com/sofyanruray
– taawundakwah.com
– sofyanruray.info
#Yuk_share agar menjadi amalan yang terus mengalir insya Allah. Rasulullah shallallaahu’alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
“Barangsiapa menunjukkan satu kebaikan maka ia akan mendapatkan pahala seperti orang yang mengamalkannya.” [HR. Muslim dari Abu Mas’ud Al-Anshori radhiyallaahu’anhu]
Taawundakwah.com, [12.01.21 06:03]
[Forwarded from Video Kitab Tauhid]
📋 PERINTAH BERTAUHID DAN LARANGAN SYIRIK
Program Belajar Tauhid Tingkat Dasar - Penjelasan Ringkas Kitab Tauhid (4)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Allah 'azza wa jalla berfirman,
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
"Dan beribadahlah kepada Allah, dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun..." [An-Nisa: 36]
MAKNA AYAT SECARA GLOBAL
يأمر الله -سبحانه- عباده بعبادته وحده لا شريك له، وينهاهم عن الشرك، ولم يخصّ نوعاً من أنواع العبادة، لا دعاءً ولا صلاةً ولا غيرهما، ليعمّ الأمر جميع أنواع العبادة، ولم يخص نوعاً من أنواع الشرك، ليعم النهي جميع أنواع الشرك.
Allah subhanahu wa ta’ala memerintahkan hamba-hamba-Nya untuk beribadah kepada-Nya semata, tiada sekutu bagi-Nya, dan Allah tabaroka wa ta’ala melarang mereka berbuat syirik.
Dan Allah subhanahu wa ta’ala tidak memberi pengkhususan satu jenis ibadah, tidak doa, sholat maupun selain keduanya, agar perintah ibadah hanya kepada-Nya mencakup semua bentuk ibadah. Dan Allah tidak pula memberi pengkhususan satu jenis syirik, agar larangan syirik mencakup semua bentuk syirik.
HUBUNGAN AYAT DENGAN BAB YANG DIBAHAS
أنها ابتدأت الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك، ففيها تفسير التوحيد بأنه عبادة الله وحده وترك الشرك.
Ayat ini dimulai dengan perintah bertauhid dan larangan berbuat syirik, maka di dalam ayat ini terkandung tafsir tauhid, yaitu beribadah kepada Allah semata dan meninggalkan dosa syirik.
BEBERAPA PELAJARAN DARI AYAT
١- وجوب إفراد الله بالعبادة، لأن الله أمر بذلك أولاً، فهو آكد الواجبات
1. Kewajiban mengesakan Allah dalam ibadah, karena Allah memerintahkannya pertama kali, maka tauhid adalah kewajiban yang paling ditekankan.
٢- تحريم الشرك، لأن الله نهى عنه، فهو أشد المحرمات
2. Diharamkannya syirik, karena Allah melarangnya (pertama kali), maka syirik yang paling dahsyat keharamannya.
٣- أن اجتناب الشرك شرطٌ في صحة العبادة، لأن الله قرن الأمر بالعبادة بالنهي عن الشرك
3. Bahwa menjauhi syirik adalah syarat sahnya ibadah, karena Allah menyebutkan perintah ibadah lalu disusul dengan larangan syirik.
٤- أن الشرك حرامٌ قليله وكثيره، كبيره وصغيره، لأن كلمة شيئاً نكرةٌ في سياق النهي، فتعم كل ذلك
4. Bahwa syirik hukumnya haram, sedikit maupun banyak, besar maupun kecil, karena kata (شيئاً) 'sesuatu apa pun' adalah kata 'nakirah' dalam konteks larangan, maka maknanya mencakup segala sesuatu.
5- أنه لا يجوز أن يشرك مع الله أحدٌ في عبادته، لا ملكٌ ولا نبيٌ ولا صالحٌ من الأولياء ولا صنمٌ؛ لأن كلمة (شيئاً) عامة
5. Bahwa tidak boleh mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Allah, tidak malaikat, nabi, wali maupun patung, karena kata (شيئاً) 'sesuatu apa pun' bermakna umum.
[Diringkas dari Kitab Al-Mulakhkhos fi Syarhi Kitab At-Tauhid karya Asy-Syaikh Prof. Dr. Shalih Al-Fauzan hafizhahullah]
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
═══ ❁✿❁ ═══
Link Video: https://youtu.be/yA3ytLzkIlE
Link Alternatif: https://t.me/taawundakwah/8982
Dapatkan File Audio di Group WA KAJIAN ISLAM
Ketik: Daftar
Kirim ke Salah Satu Admin:
wa.me/628111833375
wa.me/628119193411
wa.me/628111377787
TELEGRAM
t.me/videokitabtauhid
t.me/taawundakwah
t.me/sofyanruray
t.me/kajian_assunnah
t.me/kaidahtauhid
t.me/akhlak_muslim
Medsos dan Website:
– youtube.com/c/kajiansofyanruray
– facebook.com/sofyanruray.info
– instagram.com/sofyanruray.info
– twitter.com/sofyanruray
– sofyanruray.info
#Yuk_share agar menjadi amalan yang terus mengalir insya Allah. Rasulullah shallallaahu’alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
“Barangsiapa menunjukkan satu kebaikan maka ia akan mendapatkan pahala seperti orang yang mengamalkannya.” [HR. Muslim dari Abu Mas’ud Al-Anshori radhiyallaahu’anhu]
Taawundakwah.com, [19.01.21 21:06]
[Forwarded from Video Kitab Tauhid]
HUBUNGAN AYAT DENGAN BAB YANG DIBAHAS
أن الله –سبحانه ذكر فيها جُمَلاً من المحرّمات ابتدأها بالنهي عن الشرك، والنهي عنه يستدعي الأمر بالتوحيد بالاقتضاء، فدل ذلك على أن التوحيد أوجب الواجبات، وأن الشرك أعظمُ المحرمات.
Bahwa Allah subhanahu wa ta’ala menyebutkan dalam ayat-ayat ini beberapa hal yang diharamkan, yang pertama Allah sebutkan adalah larangan syirik. Dan larangan syirik berarti perintah bertauhid, sebagai konsekuensinya. Maka itu menunjukkan bahwa tauhid adalah kewajiban yang paling utama, dan syirik adalah keharaman yang paling besar.
BEBERAPA PELAJARAN DARI AYAT
١- أن الشرك أعظم المحرمات، وأن التوحيد أوجب الواجبات
1. Bahwa syirik adalah keharaman terbesar, dan tauhid adalah kewajiban teragung.
٢- عظم حق الوالدين
2. Agungnya hak kedua orang tua.
٣- تحريم قتل النفس بغير حق، لا سيما إذا كان المقتول من ذوي القربى
3. Diharamkannya membunuh jiwa tanpa alasan yang benar, apalagi jika yang dibunuh masih ada ikatan kekerabatan.
٤- تحريم أكل مال اليتيم، ومشروعية العمل على إصلاحه
4. Diharamkannya memakan harta anak yatim, dan disyari'atkan untuk melakukan yang terbaik untuknya.
٥- وجوب العدل في الأقوال والأفعال على القريب والبعيد
5. Kewajiban bersikap adil dalam ucapan dan perbuatan, terhadap orang yang jauh dan yang dekat.
٦- وجوب الوفاء بالعهد
6. Kewajiban menunaikan janji.
٧- وجوب اتباع دين الإسلام وترك ما عداه
7. Kewajiban mengikuti agama Islam, dan meninggalkan selainnya.
٨- أن التحليل والتحريم حقٌّ لله
8. Bahwa penghalalan dan pengharaman adalah hak Allah 'azza wa jalla.
[Diringkas dari Kitab Al-Mulakhkhos fi Syarhi Kitab At-Tauhid karya Asy-Syaikh Prof. Dr. Shalih Al-Fauzan hafizhahullah]
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
═══ ❁✿❁ ═══
Link Video: https://youtu.be/Jqmr2dfvFlk
Link Alternatif: https://t.me/taawundakwah/9004
GABUNG TELEGRAM
t.me/videokitabtauhid
t.me/taawundakwah
t.me/sofyanruray
t.me/kajian_assunnah
t.me/kaidahtauhid
t.me/akhlak_muslim
WA Group KAJIAN ISLAM
Ketik: Daftar
Kirim ke Salah Satu Admin:
wa.me/628111833375
wa.me/628119193411
wa.me/628111377787
Medsos dan Website:
– youtube.com/c/kajiansofyanruray
– facebook.com/sofyanruray.info
– instagram.com/sofyanruray.info
– twitter.com/sofyanruray
– sofyanruray.info
#Yuk_share agar menjadi amalan yang terus mengalir insya Allah. Rasulullah shallallaahu’alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
“Barangsiapa menunjukkan satu kebaikan maka ia akan mendapatkan pahala seperti orang yang mengamalkannya.” [HR. Muslim dari Abu Mas’ud Al-Anshori radhiyallaahu’anhu]
Tidak ada komentar:
Posting Komentar